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생각할까?
4. 도가의 무위가 은둔이 아니라 적극적 사회 변혁의 이론이라고 할 수 있다면 그 이유는 무엇인가?
5. 불교의 공은 현실을 부정하는 논리인가?
6. 수양의 방법으로서의 퇴계의 경과 율곡의 성은 어떠한 차이를 가지는가?
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기론 유기론(唯氣論) - 우주에는 오직 생의로 충만한 氣하나뿐이고, 기의 능동적 움직임에 의해 우주 만물이 생성되고 움직여질뿐 사물의 배후에 보편적 법칙은 없다고 봄.
으로 발전→최한기의 개화 철학에 영향
(3)성리학을 비판하고 새로운
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기론(主氣論) - 기철학(氣哲學)이 실학의 사상적 연원이라고 막연히 여겨오고 있었는데 반드시 그렇지 않다고 볼 수 있다. 반계가 주리론자이고 구암도 그러했던 사실을 그 예로 볼 수 있다. 셋째, 실학의 원류를 특별한 이유 없이 안이하게 율
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기이원론의 사상을 계승하여 발전시켰다. 또한 문학과 고증학에도 조예가 깊었으며 사상과 학풍이 후세에게 계승되어 영남학파를 형성하였고 유학계에 많은 영향을 주었다.
맺음말...우리의 과제
퇴계에 의하면 사칠론 등 심성에 관한 이론
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주리론은 서구 철학에서는 '관념론'이라고 이야기하는 것이고, 주기론은 서구 철학에서 '유물론'으로 대변할 수 있다. 그리고, 동인은 남인과 북인으로, 서인은 소론과 노론으로 나누어진다. 나중에 소론과 노론은 장헌(사도)세자 문제에 이르
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인간과 세계를 바라보았다. 이황은 '이(理)'와 1. 들어가는 말
2. 이황과 이이의 생애
(1) 이황-자연과 벗하여 학문에 정진하리라
(2) 이이-검은 용이 세상에 나아가다
3. 철학사상
(1) 이황의 주리론
(2) 이이의 주기론
4. 맺음말
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기. 시청각 교과서
「향학사목」사립학교 교육발전
「권학사목」모든 교육기초. 소학채택양촌집
2. 이퇴계
주리론적 견해에서 성리학 이론 체계발전 가져옴
[형이상학적 견해. 관념론(자율의지론, 이성, 양심, 도덕)
서양 : 플라톤의 이원론적
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사유와 행동이 조화통일한 극치를 말한다.)
※ 교육방법 : 경의로 궁리거경, 개성을 존중하고, 潛心自得, 발달단계에 맞는 학습방법
※ 철학사상 : 이기호발설, 이기이원론적 주리론
※ 저서
성학십도
(유학사상을 체계화. 정치적 사상에 사용
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기회원인론(機會原因論)과 S.스피노자로 대표되는 범신론(汎神論)이 있다. 기회원인론은 세계 사상(事象)의 유일한 작용자를 신(神)이라 하고, 피조물로서의 정신이나 물체는 다만 이 신에 의해 작용된 기회인(機會因)에 지나지 않는다는 견해
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고려시대(성리학의 유입)
⑵ 조선시대
2. 성리학과 교육
⑴ 교육이념 : 유교의 목표 달성
⑵ 교육목적
⑶ 성리학의 특징
⑷ 이기론
⑸ 교육
⑹ 조선시대 대표적인 성리학자
1) 퇴계 이황
2) 율곡 이이
※ 철학적 배경
※ 교육사상
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