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점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟힐 수 밖에 없었던 우리의 과오를 다시 되풀이 하지 않아야 한다. 역사를 배우지 않는 자보다 더 어리석은 자는 역사로부터 아무것도 배우지 못하는 자이다.
참고문헌
정양권,『중국
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정. 서울: 기독교대한감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서
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점을 제공할 것이다. 오늘날 사회의 각 분야에서 민주적인 개혁을 주장하는 목소리가 점점 커지고 있다. 이것은 대부분 현재의 정치민주화에 상응하지 못하는 문화민주화를 요구하는 목소리들이다. 민주주의의 문제가 아직 정치영역에만 머
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정의 기운에 봉착하여, 그야말로 법률개정에 투신했으며, 근대법의 이식을 위해 거대한 공헌을 이루어 냈다. 그들의 활약기는 1900년에서 1927년이다. 이 일대 학자들은 비록 전공이 서로 달랐지만, 개인의 학술성과를 중시하지 않고 공적을 중
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점을 맞춰 다양한 상황과 개성을 무시한다면 다수의 사람들이 그 틀에 맞춰지며 피해를 받게 될 것이다. 여성은 ‘여성’의 이미지로 일반화되기에는 남성과 마찬가지로 너무나 다양한 모습을 지니고 있고 각각을 존중해야 하며, 여성의 이
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/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특징
결론
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정하지 않고 임해공업지대를 상업적 용도 등의 다목적인 항만지구로 바꾸면서 전통적인 장인기업을 육성하는데 최대의 역점을 기울이기로 한 것이다.
이 선견 있는 전환으로 라벤나는 세계적으로 오일쇼크에 의해 석유관련 공장지구의 반
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정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나 아무 노력 없이 이루어지지 않았다. 그의 생애를 통하여 그
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점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
V. 결론
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정보통신정책연구원) (2002)
권영준 “인터넷상 표현의 자유와 명예의 보호” 저스티스 통권 제91호
오호택 “헌법강의” 제 6판 동방문화사
양희진 “개정 저작권법과 저작권 쟁점-불편의 문제를 넘어선 차별에 대한 문제제기-” Ⅰ. 들어
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