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문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의 평론-이인로「파한집」)
⑵ 한문 서사시(역사를 한시 형태로 서술) 등장
ex)오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승휴「제왕운기」
⑶ 소악부(한국적 한시를 지향한 결과) 등장 cf)중국에서
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문화
Ⅰ. 唐 문화의 발전과 동아시아 문화권
1. 당 문화의 특색
2. 당대 동아시아 문화권의 완성
3. 동아시아 문화권의 기본요소
Ⅱ. 사상과 종교의 발전
1. 유교의 관학화와 사상계의 새 바람
2. 중국적 불교의 성립과 불교문화
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문학과 지성사
한국종교사회연구소, 한국종교의 성찰과 전망, 민족문화사 1. 종교의 개념과 기원
2. 한국문화에 대한 종교적 접근
3. 한국 종교사의 체계
4. 한국무속신앙의 토속성과 특징
5. 한국 무속신앙의 쇠퇴
6. 한국불교의
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문헌
◎ 김학모, 노자의 무위자연과 장자의 소요
◎ 김만겸, 장자철학의 세계, 이문, 2005
◎ 박이민, 노장사상, 문학과 지성사, 1980
◎ 이강수, 노자와 장자, 길, 1997
◎ 임원빈, 장자의 지식론, 연세대학교 대학원, 1986
◎ 최효선 역, 장자, 고려원
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문제점」, 내일을 여는 역사 1. 서론
2. 본론
1) 요동과 역사공동체, 요동사의 개념
(1) 요동(遼東)
(2) 역사공동체(歷史共同體)
(3) 요동사(遼東史)
2) 고구려(高句麗)의 요동 국가적 정체성
(1) 한국(韓國)과 중국(中國), 고구
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문답」
※ 참고문헌
홍대용 저, 조일문 역,「林下經綸 山問答」, 건국대학교출판부, 1999.
김인규,「『의산문답』에 보이는 홍대용의 세계관」,『동양고전연구』11호, 동양고전학회, 1998.
김태준, 『한국문학의 동아시아적 시각1』, 집문당, 1
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민족적 특수성을 유지하면서도 세계사적 보편성을 추구하여 특수와 보편의 조화 위에서 새로운 민족 문화를 발전시켜야만 할 것이다.
◎참고문헌◎
역사란 무엇인가, 양병우, 문학과 지성사, 1979
民族과 歷史 新版, 이기백, 일조각, 1995
한국
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문어체로 쓰여졌다.
작가 : 고대 소설의 작가는 거의 대부분이 그 이름을 알 수 없으며, 이름을 알 수 있는 것은 흔하지 않다. 소설(小說, novel)
시·희곡과 함께 문학의 대표적인 장르 가운데 하나.
1.개념
2.특징
3.요소
-플롯
-작중
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문학과 카프의 결성
3.2 카프와 최서해의 관계
4. 문학적 특성
4.1 빈궁의 고발
(1) 탈출기 (2) 기아와 살육 (3) 홍염
4.2 인도주의
(4) 호외시대
5. 작품적 특징
5.1 반항아와 약탈자들
(1) 주동 (2) 반동
5.2 궁핍한 시대의 한국과 간도
(1)
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문에 그의 살인방화 소설은 프롤레타리아작가들에게 깊은 영향을 주었으며, 한편으로는 신경향파의 관념문학과는 또 다른 형태의 서사구조를 산출했다. 그는 20년대의 식민지적 조건에서 궁핍과 기아와 대결하고 식민지 현실로서 민족적 궁
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