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많지 않다는 사실이 마치원에 대해 좀 더 알고 싶은 나에게는 너무 큰 아쉬움이 남는다.
1998, 중국 문학 산책 --백산서당--
1996, 중국 역사와 문학(하) --학문사--
중국 문학사 --신아사ecie
두산 동아 대 백과 사전
http://muhupin.com.ne.kr/index.htm
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문학작품, 역사인식, 철학사상을 비롯한 생애 등에 대한 보다 종합적인 연구가 요구된다고 볼 수 있다. 김창겸, 위의 논문, p.247~248 참고하여 요약.
※ 참고문헌
조동일,『한국문학사상사시론 제2판』,지식산업사, 1998,
『삼국사기』권 46 최치
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문학의 실제적인 기능을 너무 중시, 윤리도덕에 종속되어 예술적인 생명과, 미의 가치를 잃었고, 지나치게 고문을 중시하여, 경서철학은 모두다 문학의 정통이 되고, 순문학의 시가, 소설, 희곡은 모두 말류로 떨어져 문학과 학술의 관념이 문
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중국의 영향, 주제의 획일성 등이 있다.
3) 특징
㉠ 파괴생성의 원리
㉡ 자아각성의 도정(道程)
㉢ 시야의 근대적 전개
㉣ 향토성의 탈피
㉤ 문학의 대중화
㉥ 정치의식의 부각
㉦ 평민 계급적 사회관
참고문헌
김근호 : 현대소설 작가 비평의
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문헌]
한국문학주제론
‘사씨남정기’교육론. 2005.8. 황태문. 전북대학교 교육대학원.
‘장화홍련전’과 ‘콩쥐팥쥐전’에 나타난 계모의 성격연구. 경희대학교 교육대학원. 2004.8.
‘사씨남정기’의 선악구도. 한국문학연구 2권. 2001. 고려대
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문학 연구』, 삼지원, 1984.
박기석, 「연암 박지원의 열하일기」, 계간 《문학과 교육》제 6호, 1998.
박지원,『연암집』
백두성 編, 『한국고전명작』, 학일출판사, 1990.
이가원 (국)역, 『고전국역총서』18, 민족문화추진회, 1894.
임형택 「박지
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문제를 추구하려는 자세가 엿보이며, 민간설화에는 강한 감동을 가지고 다양한 인생의 단면을 생생하게 그리고 있다.
6) 문학 이념
중고시대의 문학 이념은 운문에서는 もののあはれ와 たおやめぶり가 있는데, 여기서 もののあはれ는 감동이
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문학은 고전문학과 현대문학, 나아가 미래문학에 두루 걸쳐 있는 보편적이고도 기초적인 문학의 영역”이라고 한다. 사이버 공간의 문학은 누군가에게는 수준 낮은 이야기일지 모르나 구비문학의 관점에서 보면 다양한 삶의 이야기가 넘쳐
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문헌
고영복, 『사회학사전』, 사회문화연구소, 2000,
디터 젱하스, 『문명 내의 충돌』, 이은정 역, 문학과 지성사, 2008.
변기찬, 「아프리카 국가들에서의 탈식민 민족해방의 가능성」, 프랑스 문화연구 제21집, 2010.
Hardt, John Pearce; Kaufman, Richar
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중국조선어문, 1988
<서경별곡의 종합적 고찰>, 양태순, 국어국문학회, 2005
<서경별곡의 시적 구조와 화자>, 허왕욱, 한국문학교육학회, 2003
<서경별곡 어석>, 권재석, 한민족어문학회, 1980 I. 서론
II. 본론
1. <서경별곡> 원문
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