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문연구의정안(1909)에서 ‘동자 병서’를 채택하였는데, Scott는 이들보다 앞서 이를 실행에 옮긴 것이다.
참고문헌
* 김석득, 우리말 형태론, 탑출판사, 1994
* 김민수, 늣씨와 morpheme - 주시경 및 Bloomfield의 문법적 최소단위에 대하여 - 국어국문학
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문화 가 아니라 다른 사람들의 평가를 기준으로 하는 하지(恥)의 문 라고 하는 베네딕트의 주장을 그대로 드러내고 있음을 알 수 있었다.
참고문헌
구견서, 일본민족주의사, 논형, 2004.
루스 베네딕트, 국화와 칼, 북라인, 2006.
구견서, 현대 일
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문화학의 컨셉들, 유로서적. 2006
Ben Agger (김해식 역), 비판이론으로서의 문화연구,옥토. 1996
Ch. Jenks (김운용역), 문화란 무엇인가, 현대미학사. 1996
월리엄 시어도어 드 배리 (한평수 역), 다섯단계의 대화로 본 동아시아 문명, 실천문학사. 2001
Cl
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문학의 시원
4) 민족 문학의 의식 확립
5) 국문학상의 의의
Part III . 작품 연구
1. 정치와 관련된 노래
1) 혜성가 2) 안민가 3) 처용가
2. 불교와 관련된 노래
1) 풍요 2) 원왕생가 3) 제망매가
3. 찬모와 관련된
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문자학개론, 민족문화, 1997.
마. EBS 다큐멘터리 [문자] 제3부 : 알파벳 혁명, 2002. 1. 들어가며
2. 문자의 순기능
가. 경제활동에서의 문자
나. 종교에서의 문자의 힘
다. 역사를 새롭게 태어나게 한 문자
라. 문학 발전의 원동력
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민족(韓民族)의 우월성을 고대사 속에서 발견해내는 일에만 시점(視点)이 두어져 왔다」라는 주장을 소개하여, 「일본콤플렉스에 대한 하나의 직격탄일지도 모른다」라는 코멘트를 게재하고 있다. 1. 시대에 따른 천황제의 변천과정
2.
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문화를 배경으로 민족 문학으로서의 개성을 지니고, 사상이나 내용 면에서 고대 시가와는 다른 일정한 수준을 보여 주었다는 데에 향가의 문학사적 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가의 개념과 범주
Ⅲ. 향가의 특징
Ⅳ. 향가
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문제 등의 실용적 측면에서도 훈민정음의 창제는 요구되었다. 훈민정음은 현재에 이르기 까지 우리의 언어생활을 원활하게 만들었고 다른 나라와 구분되는 우리만의 문자를 가졌다는 민족적 자긍심을 주었다. 또한 훈민정음은 백성이 주인
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문으로 본다.
<참고문헌>
김용직, 손병희 공저, 『이육사전집』, 깊은샘, 2006
전 민, 「이육사 시연구」, 『전북대 교육대학원』, 2005
박명화, 「육사 시의 인지 의미론적 연구」, 『한남대 국어국문학』, 2004
김명수, 「광야의 별」, 창비, 2
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500㎜선, 동쪽 - 습윤,농업 서쪽 - 건조 , 기업적 목축 5. 최초의 불평등조약으로 중국의 문호개방이 이루어짐
6. 변발, 호복 7. 왕권강화 8. 사간원 , 사헌부, 홍문관9. 민족의 자주성 10. 5+8+6+5+6+9 = 39 객관식1~23번
주관식1~10번
정답
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