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문학의 재정립
6.4.1 고려전기 불교 문학의 판도
6.4.2 균여와 제관
6.4.3 의천
6.4.4 계응, 혜소, 탄연
6.5 설화와 역사 사이
6.5.1 민간전승의 저류
6.5.2 화풍과 국풍
6.5.3 비범한 인물의 탄생
6.5.4 <가락국
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문학과 한글 이후의 국문학으로 나누어 각 시대별특징을 개괄해보았다.
문학사의 시대 구분은 복잡하고 어려운 문제이다. 그러나 위에서 검토한 결과 다음과 같은 점을 간과해서는 체계적인 구분이 어렵다고 판단된다.
먼저 역사의 현상을
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역사 1. 서론
2. 본론
1) 요동과 역사공동체, 요동사의 개념
(1) 요동(遼東)
(2) 역사공동체(歷史共同體)
(3) 요동사(遼東史)
2) 고구려(高句麗)의 요동 국가적 정체성
(1) 한국(韓國)과 중국(中國), 고구려의 개념
(2) 고구
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문학
김윤식(1999), 이광수와 그의 시대, 솔
구인환(1983), 이광수 소설 연구, 삼영사
송명희(1997), 이광수의 민족주의와 페미니즘, 국학자료원
윤흥로(1992), 이광수 문학과 삶, 천문사
장영우(1999), 이광수의 근대 인식과 민족주의 사상 -<무정>
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중국문학의 변천
1. 근세문학
1) 원(元)대 문학
2) 명(明)대 문학
3) 청(淸)대 문학
2. 현대문학
Ⅱ. 중국문학과 되돌아보기문학
Ⅲ. 중국문학과 민간문학
Ⅳ. 중국문학과 소수민족문학
Ⅴ. 중국문학과 육유
1. 재도론
2. 양기론
Ⅵ.
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중국당대문학사조사 연구, 김시준, 서울대학교 출판부, 2001
- 모택동 자전, 에드가 스노우, 신복룡 옮김, 평민사, 2001
- 중국당대문학사, 김종수최건, 청년사, 1991 1. 문혁이후의 중국
2. 상흔문학과 반사문학의 출현
3. 상흔 문학의 한계
4.
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역사의식과 사회의식으로부터 멀어지고, 민족의 문제, 국가의 문제, 인류공동체의 문제에 대한 관심이 취약해지게 된다. 일본문학은 대중문학과 순수문학의 경계가 불분명한 것도 특징이다. 예를 들자면 한국이나 중국에서는 대중소설을 문
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중국신화를 이해해야 할 것이다. 이 말은 곧 중국소설은 신화에서 기원하였다는 뜻으로도 이해할 수 있을 것이다.
(3) 중국 현대문학과 신화
신화는 현대문학 시기의 작가들에게도 많은 영감을 불어넣었다. 그 중에서 유명한 사상가이자 역사
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중국의 민간문학
Ⅲ. 중국의 기행문학
Ⅳ. 한글 번역 중국문학
1. 이론서
2. 소설
3. 수필
4. 시와 극본
Ⅴ. 신시기 중국 문학의 변모 양상
1. 1976-1985
1) 상흔문학(傷痕文學)
2) 되돌아보기문학(反思文學)
3) 개
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중국신화를 이해해야 할 것이다. 이 말은 곧 중국소설은 신화에서 기원하였다는 뜻으로도 이해할 수 있을 것이다.
(3) 중국 현대문학과 신화
신화는 현대문학 시기의 작가들에게도 많은 영감을 불어넣었다. 그 중에서 유명한 사상가이자 역사
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