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문화우선의 원칙을 지향하고 있다. 필자의 주장대로, 문화의 다양성과 창조성을 위해 현재까지 방언과 사투리를 그대도 사용하면 필자가 언급한바와 같이 전통의 민요를 현재 아이들이 못 알아듣는 것을 개탄하는 것처럼, 우리는 각 지역마
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9.국민은행 채용정보
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9.LG화학 채용정보
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1)연구개발 부문
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전통가요인 발놀림 답가(踏歌)의 후렴의 ‘아라레요’도 북방민족들이 한반도에 전수시킨 무당춤이라는 설도 있어 북방 샤머니즘 문화와 아리랑의 고리를 가늠하게 한다.
2. 식민지 시대의 이별 정서와 해방 이후 최근까지의 삶에서 나타나
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문화사, 1985.
오인탁외. 기독교교육론. 서울:대한기독교 교육협회, 1984.
은준관. 교회 선교 교육. 서울:전망사, 1982.
이계준. 한국교회와 하나님의 선교. 서울:전망사, 1981.
이계준. 한국교회와 하나님의 선교. 서울:전망사, 1981.
이만열. 한국기독
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중국에서 공자(유교)사상의 영향
(1) 공자(유학)사상의 특징
(2) 유학과 중화 민족 정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선 시대 공자(유교)사상
(1)조선전기-유교문화
(2) 조선 후기-유교문화
5) 현대적의미의 공자(유교)사상
(1)
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화롭게 형성되는 것이다. Funabashi는 중국, 인도차이나 문명이 일본, 미국 문명과 결합하는 아시아-태평양 문명을, Yamazaki는 동아시아, 북미, 멕시코, 호주와 뉴질랜드를 포함하는 아시아-태평양 문명을 상정하고 있으며, Mahbubani는 아시아 공동
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주거문제
3. 교육문제
4. 문제 및 건강문제
5. 약물남용문제
6. 비행문제
7. 가정 및 학대 문제
Ⅸ. 가출 청소년의 관련 사례
1. 사례 1
2. 사례 2
3. 사례 3
4. 사례 4
Ⅹ. 가출 청소년을 위한 대응 방안
?. 바람직한 청소년상과 부모의 역
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전통과 현대』, 2001년 여름호)
-가학의 형성과 계승(『영양 주실마을』, 안동대 안동문화연구소 편, 예문서원, 2001년 12월 24일)
-19세기 江右學者들의 學問動向(『南冥學硏究』11, 2001년 12월 31일)
-朴世和의 사상과 현실인식(『제천의병의 이념
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