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중국연극의 기본형식은 대개 이 시대에 완성되었다고 볼 수 있다. 전기작품(傳奇作品)은 청대(淸代)로 넘어온 뒤에도 《장생전(長生殿)》 《도화선(桃花扇)》 등의 대작이 나타났으나, 18세기에는 ‘아부(雅部)’라 하여 정통시되었던 곤곡도
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중국의 시대별로 정리를 해 놓아서 여성의 지위나 그 시대의 문화나 사람들의 삶을 자연스럽게 배울 수 있어 상당히 좋았다. 또한 이번 과제를 계기로 중국 여성 문화라는 기존에 접해보지 못한 색다른 문화를 접하고 여성들의 삶의 애환을
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중국을 변혁시켜 새로운 사회를 건설하기 위한 근본적인 방법은 민중 개개인이 자각하여 자신의 변혁의 주체가 되는 자아확립이며, 특히 청년의 이념적 각성을 통한 신중국 건설이 효과적인 방법이라 생각되었다. 따라서 신문화운동은 정신
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중국이 현대화로 진입하는 현실을 맞이했지만, 아직도 혼란스럽고 방황하고 있는 불안한 시대에 대한 작가의 복잡하고 모순적인 창착 심경도 담겨있다. ☭ 심근문학 작가와 대표작품
1) 아성에 대해
(1) 기왕의 줄거리
(2) 작품설명
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된다. 동료들은 ’바꾸고자 하는 의지가 있다면 변화의 환경부터 만들어내라‘고 ’린‘이 문제를 직시하고 의지를 가지게 만든다.
중국의 이질적인 문화나 삶의 방식속에 복잡해 보이는 러브스토리를 읽으며 여러 가지 면을 느끼게 되었다
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중국 대약진운동, 문화혁명 등 중국의 크나큰 근현대사적 사건과 궤를 같이 한다. 평범한 국민의 일생이 국가의 비극적 역사와 겹쳐질 수 있음을 소설은 보여준다. 그리고 국가와 시대의 비극적 역사의 파고에 휩쓸렸을 때, 가진 것 없고 약자
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본명: 장영(張煐)
1921년 상해 태생
1940년대: ‘我的天才夢’을 처녀작으로 작품활동 시작
- 1950년대: 중국의 인민을 위한 공산주의 문학방침으로 인한
박해를 피해 홍콩으로 52년 도피 후 미국으로 이민
- 가족 관계를 통해 본 장애
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좋은 구조를 가지고 있다. 현대 사람들이 형이하학적인 면만을 추구하는 점을 보완해주는 학설로 역할이 커질 것이다. 1.서론
2.유가 도가 묵가의 구조적분석
3.중국 전통사상 분석을 위한 시스템분석에서 생기는 문제 해결
4.결론
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문화대혁명\'은어떠한의미로도혁명혹은사회적진보가아니며, 그렇게될수도없다\"고규정하였다.
결론
나는아직문혁의성격을규정지을만한역사적잣대를가지고있지못하다고생각한다. 그러나, 중국문학이나중국문화에관심이있는사람은동시대
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중국의 해괴한 요리들을 본다면 어떻게 말할지 궁금하기까지 하다. 현재 국내에서 성화봉송 때의 문제로 인하여 말들이 많은 것으로 알고 있다. 과거부터 자신들은 중화라고 자칭하고 다른 민족을 오랑캐라 칭하였던 중국인들이 너무 우월중
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