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사한 이유 역시 신라를 父母之鄕, 고국으로 여겼던 그의 의식이 일정하게나마 표출된 것으로 여겨진다.
※ 참고문헌
- 단행본
곽승훈, 최치원의 중국사 탐구와 사산비명 찬술, 韓國史學, 2005
장일규, 崔致遠의 社會思想 硏究, 도서출판 신서원
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중국역사의 알레고리가 된다. 그래서 이 영화는 비정치적이면서도 역사의 흔적이 배어있고, 전통적이면서도 동시에 비전통적이다. 그것은 전적으로 장이머우의 연출능력과 의도 덕분이다. 전통과 새로움의 조화는 결코 쉬운 일이 아니기에 &
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중 하나이다. 마찬가지로 주목받는 사건 또한 서양의 사건이고, 역사의 해석에서도 승자, 서구의 관점이 많이 개입되는 듯하다. <완령옥>은 이와는 반대의 입장을 취하고 있다. 중국의 영화감독이 중국 영화 역사상 가장 황금기였다고 말
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중국유가사상의 이해. 이경규편저. 중문
유가철학의 본질. 이광률. 중문. 1998
유가사상의 사회철학적 재조명. 이승환. 고려대학교출판부. 1998
유학과 현대세계. 사중명 지음. 김기현옮김. 서광사. 1998
유교사. 조성을 이동철 옮김. 이론과 실천.
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국한 후 줄곧 연극사업에 참가하였다. 이시기에 그는 단막극 <미진>,<출정>.<개선가>,군민이 공동으로 항전에 참여한다는 국방희곡의 속편인 장막극<자위대>(1938),<형벌>,<안개낀중경>(일명<채찍>,1940),<춘한>(1
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국에 조세를 납부하였다. 심지어는 지대납부를 거부하는 전호의 항조운동을 태평천국 당국은 무력으로 진압하기도 하였다. 이런 상황에 이르러 태평천국은 민중으로부터 버림받게 되었다.
5. 결론: 중국근현대 혁명의 역사적 의의
태평천국
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981년 6월 27일중국공산당제11기중앙위원회제6차전체회의(11기 6중전회)에서만장일치로채택된 [건국이래당의약간의역사문제에관한결의]에서는 \"당내에는이른바류샤오치, 덩샤오핑을정점으로하는 \'자산계급의사령부\'가근본적으로존재하지
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중에서 영원히 빛나는 밝은 별이라 하겠다. 동진의 목제(穆帝) 영화(永和)9년 3월에 명승지 난정에서 우군장군(右軍將軍) 왕희지의 주재하에 성대하고 풍아(風雅)로운 모임을 가졌다. 거기서 각지의 명사들이 모여 시를 지었는데 이것으로 난
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사지낼 때 쓰는 그릇
아직 두려워하여 정권을 가만히 훔치려고 하며 천하를 점거하려고 하니 비록 망하지 않으려면 어찌 망하지 않겠는가?
참고문헌
www.imagediet.co.kr
www.upaper.net/homeosta 전자책
전한통속연의, 중국 채동번, 중국 세계서국인행, 4
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사회에서 젊은 청년의 꿈은 아무런 보호도, 응원도 받지 못한 채 순식간에 날아가 버린다.
우리는 여기서 중국의 빠른 개발로 인한 부작용을 발견한다. 하지만 이 한숨 나오는 현실이 과연 중국만의 모습일까. 영화를 보면서 우리나라가 겪었
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