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간절히 사모하기보다 이것을 하나의 운동으로 추진하려는 인간적인 계획이 앞서고 말았다. 백만인 구령운동은 이미 복음을 먼저 받은 이들을 민족복음화운동에 동참하도록 독려하는데는 성공했지만, 부흥운동이 전적으로 성령의 주권적인
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민족주의적 의의에 관한 고찰>>, 경희대석사학위논문
-이상식(편저), 동학농민혁명과 광주·전남, 광주·전남 동학농민혁명 100주년 기념사업추진위원회, 1994
-동학농민혁명기념사업회(저), 동학농민혁명의 지역적 전개와 사회변동, 새길, 1
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간별 사건개요
2. 구체적 사건개요
B. 9.11 테러의 원인
1. 종교충돌론
※ 한 뿌리에서 나온 기독교와 이슬람
※ 이슬람을 위해 싸우다 죽으면 天國에 간다는 마음
2. 이해충돌론
※ 문명 아닌 이해(利害)관계의 충돌
3. 문명 충돌로 보는
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지도자⇒ 스탈린의 대숙청기간 동안 급 성장하여 스탈린의 제도에 익숙한 다른 최고위층들의 연령에 비하면 고르바쵸프는 상대적으로 젊다는 의미. 고르바쵸프는 1956년에 정계에 입문하여 제대로 된 교육을 받은 정치인으로서 스탈린에 의
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정치 지도자의 리더쉽과 공무원, 부패행위조사국을 중심으로 살펴보았다. 정치 지도자의 리더쉽의 측면에서 리콴유는 여타 다른 나라의 독재자들이 군사적인 힘을 통해서 국민의 의사와는 무관하게 정권을 획득한 반면, 리콴유는 정권의 획
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지도자들의 민족 자문위원회가 세워졌다.
선교에 대한 정부의 태도, 사회 인식
헌법과 사법부는 눈에 띄이게 세속적이며, 표면적으로는 종교의 자유를 보장하고 있으나 대다수의 정치가와 경찰 그리고 확산되고 있는 회교 근본주의 운동은
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정치와 정당정치」, 동남아시아 연구 17권 1호, 2007
양승윤, , 2010, 동남아 미래의 국가 캄보디아” 한국외대 출판부.
밀톤.w 마이어 / 김기태, 2009, 동남아사 입문, 일조각
이정우, 『동남아의 정부와 정치』, 심산문화, 2009
정연식, 「캄보디아의
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민족통일연구원
◇ 박찬석 외(2000), 통일교육론, 서울 : 백의
◇ 이원구(1993), 체험학습 프로그램, 서울 : 교학사
◇ 중앙일보(1996), 신문은 내 친구, 1·2·3권, 서울 : 중앙일보
◇ 한만길 외(1999), 각급학교 및 사회교육기관 통일교육 실태조사와
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정치활동:
재미한인단체의 정치세력화. 대한정치학회보
김동석, 2005. “미주동포 정치세력화 전망” 세계한민족네트워크 국제학술회의
논문집
최창모, 2008. “한국사회의 유대인 이미지 변천사 소고”한국 이슬람학회 논총
박재선, 2002. <
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간주하게끔 할 수 있는가? 다시말해서 무엇을 기준으로 정치체계의 유형을 분류할 수 있는가? 라는 의문이다.
이러한 질문에 대한 답변은 경험적으로 대답이 가능한 질문이며, 또한 이러한 질문에 점점 세련되고 정확하게 대답 할 수 있게 되
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