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었어요.
인간 세상으로 내려온 심봉사는 한걸음에 심청이를 찾아 갔어요.
우물을 기르던 심청이는 아버지를 발견하곤 와락 끌어안았어요.
\"청아! 건강해졌구나. 네가 건강해져서 이 아비는 기쁘구나.\"
\"아버지덕분에 기력을 되찾을 수 있었
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심청’을 얼마 전에 보았다. 그는 전래동화에서 나오는 효녀 심청을 성적으로 타락한 ‘심청’으로 변화시켰다. 그의 소설을 읽어본 사람이라면 중국에서 만난 첸대인과 심청이 가지는 잠자리에 대한 묘사에 아마 입을 벌릴 것이다. 마치 영
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심청가를 세계에서도 알리기 위해 영어, 일본어, 중국어로 변역되어 CD로 발매되기도 하였다.
9.2 심청가의 후대적 변이-동화적 면
심청가의 재창작에서 가장 많은 부분이 바로 동화이다. 그것이 바로 <효녀심청> 애니메이션동화 <왕후심
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버전으로 바뀐다. 착하기만 한 효녀가 아니다. 인습의 부당한 속박에 당당히 저항하는 여성이다. Ⅰ. 장르의 경쟁과 중간장르의 생성
Ⅱ. 인간과 장르
Ⅲ. 서사의 장르적 특성에 기초한 고전소설의 재창조
Ⅳ. 한국문학의 재창조
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동화에 대한 나의 감상을 끝마치며 ‘내가 크면 효도해야지~’가 아니라, 지금 이 상황에서도 할 수 있는 조그마한 일부터 하려 한다. 그리고 다른 모든 사람에게도 권하는 바이다. - 효녀 심청의 줄거리를 살펴보면,
- 효녀 심청에 대한
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동화를 활용한 유아언어교육이 유아의 언어 및 사고능력을 신장시키고(김유미, 1998) 창의성을 높인다는 유현덕(1998), 박상희(1990), 송은주(1993)의 연구 결과와도 일치한다. 그리고 동화를 들려준 후 과제로 수행한 뒷이야기 만들기와 가상하기
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동화 콩쥐 팥쥐에서 계모는 콩쥐를 괴롭히는 악녀로 등장한다. 또, 효녀심청에 등장하는 뺑덕어멈 역시 계모로써 심청에게 큰 짐만 된다. 그런데 이러한 이야기는 비단 우리나라에서만 적용 되는게 아니다. 서양의 동화인 백설공주와 신데렐
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동화, 창작동화, 명작동화 등 다소 딱딱할 수 있는 책은 이 책 속의 주인공의
훌륭한 점이나 잘못한 점 등을 찾아보면서 읽을 수 있도록 지도하며 찾아낸 내용 에 대해 또래 아동들과 모여서 토론하도록 지도하는 것도 좋은 방법이다.
◈ 참
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심청전」, 현암사, 2000.
노대환신병주,「고전소설 속 역사여행」, 돌베개, 2003.
유영대,「심청전 연구」, 문학아카데미, 1989.
장덕순 외,「한국 문학사의 쟁점」, 집문당, 1986.
장철문,「심청전」, 창작과 비평사, 2003.
한국소설문학연구회,「한
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효녀인 심청이 눈 먼 아버지를 위해 희생하여 결국에는 아버지를 눈 뜨게 하고, 자신 또한 황후가 된다는 이야기를 통해 유교적 가치관인 효를 강조함과 동시에 인과응보라는 불교적 가치관을 담아내고 있다. 또한, 심청이 옥황상제와 용왕의
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