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창조론적 목회라고 부르고 싶다. 창조론적 목회의 주제는 두 갈래로 나타난다. 그 하나는 모든 인간은 하나님이 창조하셨고, 하나님께서 한 사람 한 사람에게 독특한 의미와 목적을 주셨고, 각자에게 독자적인 은사와 재능을 주셨다는 믿음에
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때 when science meet religion
이언 바버 지음/ 이철우 옮김
제 1장 과학과 기독교의 관계에 관한 네 가지 이론
제 2장 천문학과 창조론
제 3장 양자물리학의 신학적 의미
제 4장 진화와 연속 창조
제 5장 유전학 , 신경과학 그리고 인간의 본질
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창조론의 관점에서 볼 때 바람직한 것은, 기획예산처가 개혁 작업을 개별 기관의 자율에 일임하는 대신 자체적으로 사용할 수 있는 혁신예산(innovation budget)을 확보하여, 혁신예산을 성과를 올리는 부처와 기관에 직접적으로 보상하는 방법이
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목적론적 논증
1) 페일리: 시계공(Watchmaker)
2) 클레안테스: 위대한 기계 제조인(Great Machine Maker)
3) 시계 제조인 논증에 대한 밀의 반대 입장
4) 럿셀: 진화론에 의한 반증
5) 흄: 목적론의 대안으로서의 회의론
6) 테일러: 예시적 의도(Anticipatory
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창조론이 오늘날까지 전승될 수 있었는데, 이것은 ‘그리스 신화’속에 깊숙이 내재된 관념적인 맥락에 그들이 매료되었기 때문이다.
오르페우스 신앙의 천지 창조 계보는 헤시오도스의 계보보다 복잡하고 다양하다. 대부분 천 년이 넘는 동
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과정에서 상대적 앎과 구체적 앎이 보편적 지식으로 정립이 되고 이 보편적 지식에 따라 과학과 역사와 문화가 형성되며 편의적 삶이 과학화되고 윤리적 삶이 정립되어진다.
특히, 현대는 지적 자산이 가장 큰 무기가 되고 발 빠른 정보 습득
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창조론이다.
이들 연구자들의 한국학문의 식민성에 대한 지적은 모두 타당하다고 할 수 있다. 그리고 서양이론의 토착화라는 인식을 버리고 그것을 넘어서 나아가고자 하고 있음도 알 수 있다. 어떤 학문분야의 연구이든 서구의 이론을 받아
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근거한 하나님의 주권하에서 칼빈주의를 회복할 때에만이 세상을 온통 뒤집어엎을 수 있다고 생각하였다.
그럼에도 불구하고 계몽주의 영향하에 자유주의 사고로 물든 화란에 그의 독특한 칼빈주의적 해석으로 인해 많은 부분에 있어서 다
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의의 발현자 데카르트의 연역적 환원주의는 베이컨의 귀납적 경험주의와 대조를 이룬다고 한다.
또한 자연과 우주를 시계바늘처럼 정확히 운행하는 거대한 기계로 본 기계론적 세계관은 이후의 거의 모든 학문에 깊이 영향을 미쳤지만 이러
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목적이다. 즉 불교에서의 윤회는 추구의 대상이 아니라 파기의 대상이다. 따라서 불교적 관점에서 보면 인간복제의 부정은 생명의 존엄성을 훼손하는 비윤리성이나 예상되는 사회적 해악 때문이 아니라 인간복제가 윤회의 양산에 지나지 않
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