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교를 향한 마음이 사회에 까발려지는 것이었다. 하지만 그것은 미처 세상에 나가보지 못하게 됐다. 다만 그것은 그 마음이 언제나 향하고 있던 생존자 은교에게로 흘러들어갔다. 한 점도 남김없이, 한 방울도 새지 않고 은교에게로 흘러들어
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교복인가?
평 균
2. 보고서
구 분
내 용
우리 학교
교복의 장점
우리 학교
교복의 단점
우리 교복의 단점을 보완하기 위한 방법
디자인
색상
소품
기타
Ⅳ. 참고자료
- 중학교 2학년 기술가정, 금성 출판사
- 중학교 2학년 기술가정, 천재교육
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교 문학(상), (주)천재교육, 2009
윤희재, 윤희재 전공국어(고전문학), 희소, 2007
조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006
지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000
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교적 존재로서 많은 이들에게 숭앙받고 있다.
동학을 일으킨 수운도 그랬지만 증산은 종교를 습합하는 데 있어서 가히 천재적인 기질을 발휘한다. 바로 비빔밥적인 종교관을 만들어낸 장본인이 증산 강일순이다. 증산의 사후에도 여전히 제
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천재, 영재 몇 사람이 전 국민을 먹여 살리는 시대가 되었다. 이제 우리나라도 소수의 영재교육과 다수의 시민교육이라는 새 패러다임을 짜야한다.
Ⅶ. 결론
우리도 사회적 변화에 발맞추어 우리 교육을 변모시킬 수 있는 좋은 기회를 가진
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