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, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
* 한국철학사연구회 엮음, 『한국철학사사상사』,심산, 2005
* 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995
* 한국사상연구소, 『자료와 해설, 한국의 철학사상』, 예문서원, 2001
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철학
이만열(2001) : 한국 기독교와 민족통일운동, 서울 : 한국기독교역사연구소
이원규(1987) : 종교의 세속화 : 사회학적 관점, 서울 : 대한 기독교 출판사
정웅섭(1991) : 기독교교육의 이론과 실제, 대한기독교서회
최운식·김명자·이정재·장장
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, 혼인빙자간음죄에 의해 임신된 경우까지도 낙태를 허용해야 한다는 주장이 있으며, 사회적 적응을 인정하지 않아 현실 문제를 해결하는데 불충분하다는 점, 낙태 허용사유를 확인하는 절차에 관한 규정이 없는 점, 낙태 전에 상담을 하도록
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기원한 교술장르이지만, 시조는 향가 또는 속요에서 기원한 서정 장르이다.
참고문헌
김광순외, 「국문학개론」, 새문사, 2003
김광순외, 「한국문학개론」, 경인문화사, 1996
박춘우외, 「한국문학의 이해」, 대구대학교출판부, 2001 1. 가
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철학사(상)』(이성과 현실사, 1988)
주칠성, 『실학파의 철학사상』(예문서원, 1996)
한국사상사연구회, 『실학의 철학』(예문서원, 1996)
한국철학사연구회, 『한국실학사상사』(다운샘, 2000)
논문, 글
강혜선, <박지원 문학의 근대성에 대하여&g
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기원
1. 고려장가 특히 경기체가에서 기원했다는 설
2. 시조에서 기원했다는 설
3. <용비어천가>와 <월인천강지곡> 등 악장에서 기원했다는 설
4. 한시현토체에서 기원했다는 설
5. 교술민요에서 발생했다는 설
Ⅱ. 가사(가사작품, 가사문
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장애물과 종교간의 대화
Ⅸ. 남북한의 종교 비교
1. 남한의 종교
1) 불교
2) 유교
3) 기독교
4) 천주교
5) 기타
2. 북한의 종교
1) 불교
2) 천도교
3) 천주교
4) 기독교
3. 차이점
4. 공통점
Ⅹ. 종교를 통한 사회통합
?. 결론
참고문헌
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철학과 관련된 책을 읽다가 영향을 받았었던 것 같다. 나는 멋모르고 아무 생각 없이 다른 친구들과 어울려 놀다가 처음으로 자각을 하게 되었고, 이윽고 심각한 고민에 빠졌다.
이 세계와 나의 유한성을 제대로 인식하고 나니까 모든 것이
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천주교를 불교와 같이 환망하다고 비판하면서 서양의 천문, 지리, 역법은 과거에 중국에 없었던 묘법이라고 절찬하고 있다. 바꿔 말하면 ‘동도서기론’의 효시라 할 수 있다. 바로 이렇듯 성호가 근대적 사고를 말하는 서학의 도입자였다는
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천주교를 불교와 같이 환망하다고 비판하면서 서양의 천문, 지리, 역법은 과거에 중국에 없었던 묘법이라고 절찬하고 있다. 바꿔 말하면 ‘동도서기론’의 효시라 할 수 있다. 바로 이렇듯 성호가 근대적 사고를 말하는 서학의 도입자였다는
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