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철학 사상
(1) 칸트의 윤리학의 기본 개념
***이성적 존재(理性的 存在)로서의 인간-
***선의지(善意志)와 의무(義務)-
***순수이성(純粹理性)과 실천이성(實踐理性)-
***정언 명법(正言 命法)-
***목적 왕국(目的 王國)-
(2) 칸트의 법철학
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철학적 분석은 하나의 순간적인 활동일 뿐 지식의 탐구를 하지 못한다.
③ 종합적 기능이 없는 철학적 분석은 맹목적일 뿐만 아니라 무책임하다.
④ 분석은 현실적으로 사용되는 현상 속에서 내재하는 뜻만을 밝힐 뿐이지 언어나 개념이 내포
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자연사
-도덕은 절대적이고 영원불변 인가.
Ⅴ. 강한 자와 선한 자
Ⅵ. 약자는 어떻게 승리할 수 있었는가?
-너무도 착한 양들의 해석학
Ⅶ. 도덕이라는 동물원
Ⅷ. 선악을 넘어서
Ⅸ. 결론
-니체 철학과 정의론
<참고문헌>
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개념, 이 사상적 기반 위의 새로운 국민국가관 등 그것을 서양 국민주의와의 비교에 역점을 두고 살펴보는 견해가 두드러진다.
또 민족의식 면에서의 특징으로는 첫째로 중국 중심의 화(華)·이(夷) 사상을 암암리에 전제로 한 국제질서를 탈
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철학 자체의 정체성 위기까지 운위되기도 함 - 논리실증주의라는 일부 철학적 분파: 철학의 영역을 개별과학이 사용하는 언어 내지 개념의 명료성을 뒷받침해 주기 위한 언어 분석 내지 논리학의 영역에 국한시켜야 한다고 주장함 - 중략 -&nbs
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철학 자체의 정체성 위기까지 운위되기도 함
- 논리실증주의라는 일부 철학적 분파: 철학의 영역을 개별과학이 사용하는 언어 내지 개념의 명료성을 뒷받침해 주기 위한 언어 분석 내지 논리학의 영역에 국한시켜야 한다고 주장함
- 중략 -&n
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철학의 규범적, 사변적 기능(교육관, 교육목적 수립 등)을 경시한다.
-종합적 기능이 없는 철학적 분석은 맹목적일 뿐만 아니라 무책임하다.
-인간의 정의적 측면의 의의를 긍정적으로 수용하지 못한다.
10. 인간주의
인간주의 교육이란 현대적
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\'선의 이데아\'와 흡사한 존재라고 볼 수 있다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 플라톤 철학
1) 정의
2) 영혼
3) 이데아
4) 사랑
2. 아리스토텔레스 철학
1) 예술론
2) 윤리론
3) 형이상학
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철학』 철학과 현실사 1997.6.15
김장훈 저, 『내가 아는 것이 진리인가』 웅진출판사 1997.11.5
우리사상연구소 엮, 『우리말 철학사전』 지식산업사 2003.5.30
한국철학사상연구회 저, 『우리들의 동양철학』 동녘사 1997. 2.20
방립천 저, 『문제로
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철학과 윤리학, 종교사 강의를 하였다. 그러나 1934년 나찌 정부에 의해 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 마르틴 부버
1. 생애
2. 하시디즘
3.「만남」의 철학
4. 부버의 교육철학
1) 실존적 교육관과 「만남」의 교육
2) 인간교육론
3) 가치교육론
4) 사
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