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서양철학사(上), 이문출판사, 1992.
정의채, 토마스 아퀴나스, 한국가톨릭대사전 11, 한국교회사연구소, 2006, 8678~8688.
이경재, 토마스 아퀴나스의 인격 개념, 인격, 서울대학교출판문화원, 2012, 77~94.
박승찬, 인격개념의 근원에 대한 탐구 그리스
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플라톤느 마가라 에서 은퇴하였고 유클리드 철학자와 함께 은신처를(shelter) 세웠다. 그러나 모든 가 능성에 있어서 그는 곧 아덴으로 돌아갔다. 그는 전기작가들에 의하여서 다음과 같이 회자되고있다. 그는 시레니와 이태리와 이집트로 여행
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플라톤 이후 중세를 거쳐 Hegel, Kant, Spinoza을 비롯하여 Hegel에 영향을 많이 받은 관념론자들에게도 그 같은 노력을 보게 되는데, 이리하여 우리는 그의 Idea론과 함께 서양철학사에 있어서 하나의 위대한 전통의 선상 최초의 대표자의 한사람인
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사상이 생겨난다. 그리고 이 생각은 종교적인 교리를 철학적으로 정당화하는데 굉장히 흔히 사용되었다.
플라톤 철학의 다른 문제점들은 나의 개인적인 생각에서 자세히 논하도록 하겠다. 1. 플라톤의 진리
2. 상기설이란?
3. 이데아
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철학자들을 비판하였다.
4. 막스 베버
마르크스와 반대로 사회의 문화와 그 문화의 가치를 강조했다. 서양에서 자본주의가 발달한 이유를 문화권의 단일성, 즉 종교의 단일성과 무엇보다도 청교도주의의 가치관 때문이라고 하였다. 이는 양심
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개념, 근로의 개념,노동의개념
1200 1. 소개의 글
2. 노동의 가치와 노동의 가치창출
3. 일의 가치와 교육적 의미
4. 근로의 개념과 노동의 개념
5. 아르바이트와 노작
6. 근로의 가치
7. 근로의 종교적 개념
8. 결론
9. 참
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플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2011
이창대, 에피쿠로스학파 인식론에서 사유의 에피볼레와 비감각적인 것들, 한국서양고전학회, 2005
유현수, 소피스트와 역사교육, 웅진사학회, 2011 Ⅰ. 서양사상(서양
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-468- Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 다산의 퇴계에 대한 존신
1) 다산의 학맥
2) 다산의 퇴계관
Ⅲ. 퇴계와 다산의 학문상의 공통점
1) 천명의 중시
2) 퇴계의 천명사상
3) 다산의 천명사상
Ⅳ. 다산의 퇴계 이발설 수용
Ⅴ. 맺음말
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서양 중세 철학에 대하여 알아보았다. 두 사상가의 생애와 사상, 그리고 비판, 현대적 의미에
이르기까지 그 차이는 완전히 상대적이었다고 여겨진다.
감성이나 경험 따위를 완전히 배제하고 세상에 신이라는 이름으로 존재하는 또 다른 삶
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분석이 진전되었는데도 불구하고 대뇌기저핵의 기능은 아직 충분히 밝혀지지 않았다. 특히 동물실험 결과의 해석도 결코 단순하지 않아 문제는 단지 파괴실험에서 반드시 따르는 통과섬유의 문제(어떤부위를 파괴하면 그 부위를 통과해서
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