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철학은 그 이전 어떤 시대보다 신의 존재에 대해서 깊은 성찰을 하였고 그리스 고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자유로운
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사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온 서양에서 '자연'의
역사는 어떻게 이루어졌는가?
1.3 새로운 생명 사상의 패러다임을 찾아서...
2. 동양적 세계관과 서양적 세계관
2.1 동양에서 바라본 기계론
2.2 노
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종교, 민음사, 1997 목차
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온 서양에서 자연의 역사는 어떻게 이루어졌는가?
1.3 새로운 생명 사상의 패러다임을 찾아서...
2. 동양적 세
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플라톤에 있어서 이데아론의 기본구조>, 전남대학교 대학원 석사
학위 논문, 1983
10. 이정호, <플라톤의 대화편 폴리테이아 Ⅰ의 분석>, 철학논구 12집, 서울대
학교 철학과, 1984 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. arete 개념의 형성과 관점
Ⅲ. 국가의
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아들에게 예를 배우지 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육철학의 개념과 의의
2. 한국의 교육철학
1) 예치주의 유학교육사상
2) 실용주의 실학교육사상
3) 민족주의 동학교육사상
4) 계몽주의 개화교육
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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동양철학과 교수 /
https://www.mk.co.kr/economy/view/2014/62455
- 한국민족문화대백과사전 / 검색어; 왕도사상 /
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039058
- 윤리와 사상 개념노트(PDF 파일) / 예일여자고등학교 /
https://www.yale.hs.kr/board_on/download.php?id=menuA200_on_11_0
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동양의 동일적유기적 세계관 및 인간관에서의 체육은 ‘운동에 의한 의식의 변용’이라고 할 수 있는 心身一如의 인간관에 기초하므로써 서양적 인간관에 토대를 둔 체육적 현상과 대비된다.
오늘날을 동서양의 만남이라는 관점에서 바라
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동서양 정신의 창조적 지양을 추구하는 제 3휴머니즘의 세계로 나아갈 수 있는 문학적 방향을 이 작품에서 나름대로 찾았다고 보았다.
이처럼 김동리는 순수문학을 바탕으로 동양적인 신비와 인간주의 사상을 함께 작품에 표현하면서 자기만
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서양철학사』 . 이광래 역. 서울: 종로서적, 1983.
Schnackenburg, R. The Gospel According to ST John I. trans. K. Smith . New York: Cross Road, 1982.
Schnakenburg, R. “요한복음서의 로고스”, 『신학전망』 100호 .
광주 카톨릭대학 출판사, 1993. Ⅰ. 서론
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개념 을 힌트를 얻고 체제의 위협을 느끼고 국가론을 주장하였다.
헤겔에서 토대가 되는 것 : 플라톤의 이데아 사상 → 존재론적 확신(플라톤의 주장)
② 정신의 형이상학(정신철학)
③ 존재론과 정신의 형이상학을 넘어서 현실을 어떻게 볼
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