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한국유학에 있어서 \'기철학\'의 전통을 수립한 대표적인 자연주의 유학자이며 조선조의 청빈한 숨은 선비로도 높이 평가받고 있다.
* 참고자료 : 이황과 이이의 이기론 비교
서경덕과 함께 조선시대 성리학의 거성들인 이황과 이이의 이기
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한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002. p323~325
<참고문헌>
* 조현규, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
* 한국철학사연구회 엮음, 『한국철학사사상사』,심산, 2005
* 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995
* 한
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한국 교육과 Dewey 교육사상. 한국철학회·한국교육학회·한국 존 듀이 연구회(편). 『존 듀우이와 프라그마티즘』. 서울: 삼일당. 239-259.
김태길(1990). 『존 듀이의 사회철학』. 서울: 명문당.
손승남(2001). 교육적 인간상으로서 신지식인의 가능
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철학에서 찾으려 애를 쓰고 있다.
이것이 최근 서구인들이 퇴계학에 관심을 기울이는 주요인이라 할 수있다. 이제 퇴계는 한국만의 퇴계가 아니라, 세계적의로 추앙 받는 철학자요, 인격자이다. 그이 고결한 인격미와 결부된 샐천궁행적인
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한국사상은 정체성(正體性)과 연속성을 지니면서 근대적 전환을 이루었다고 하겠다.
《참고문헌》
최영성, 『한국유학사상사』Ⅳ, 아세아문화사, 1995.
한국철학사상연구회, 『강좌한국철학』, 한국철학사상연구회, 1996.
한국철학사연구회
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철학연구 제4권 1호,
한국법철학학회, 2001.
김해경(1991), Peters의 권위개념 분석과 교육, 경북대학교 교육대학원.
류방란(2001), 교사의 권위와 학교교육의 위기, 교육사회학연구 제11권 3호,
한국교육사회학학회.
박준석(2007), Joseph Raz의 권위론에
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한국방송통신대학교 출판부 2012
김수민 <니체의 교육철학 연구 : 전통적 교육관의 비판과 새로운 교육관의 고안을 중심으로> 울산대학교 교육대학원 2007 국내석사
김효정 <존 듀이(John Dewey)의 진보주의 교육사상이 한국교육에 미친 영
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한국방송통신대학교출판부
유명종(2014) 퇴계의 일생과 철학체계, 현대미학사
하창환 외(2008) 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어
권오봉(2004) 퇴계선생일대기 가을하늘 밝은 달처럼, 교육과학사
김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인
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한국방송통신대학교출판부
유명종(2014) 퇴계의 일생과 철학체계, 현대미학사
하창환 외(2008) 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어
권오봉(2004) 퇴계선생일대기 가을하늘 밝은 달처럼, 교육과학사
김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인
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한국철학, 화두로 읽는다』, 동녘, 1999, p.67
8. 불교에서 이해하는 마음과 의의
불교에서 이해하는 마음은 초기 붓다가 이야기한 큰 틀에서 벗어나지 않는다. 이는 고통을 제거하고 열반의 길에 이르는 것이며, 부처가 되기 위한 수행을 하는 것
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