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시인들은 이 자의식을 어떻게 민족의 것으로 확장시킬 것인가 하는 난제 역시 떠맡아야만 했다. 해방 이전 이용악의 시세계는 무엇보다도 이러한 이중의 자기의식 확보를 위한 지금의 현실을 초월하는 기투과정이었다. 그는 이를 통해 자기
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시인은 행복한 것도 ‘다소’, 서러운 것도 ‘다소’라고 말한다. 이 시는 나에게 ‘나는 항상 내 분수를 몰랐던 것은 아닐까?’하고 생각하게 했다. 그리고 용돈이 조금이라도 부족하면 짜증내고 화를 냈던 나를 반성하게 한다. 풍족하고 부
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시인 김기택
김기택을 가장 잘 이해할 수 있는 길은 바로 김기택 자신의 글이다. 다음의「소」 표지에 실린 글은 그의 몸시학과 더불어 시세계를 이해할 수 있는 척도이다.
저녁에 집에 돌아와 늘 하던 대로 씻고 먹고 잠시 쉬는데, 내 몸이 가
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영향을 미칠 수 있다는 것이다.
난 작전 같은 발산한 형상을 구하기 전
사물과 사물의 생리와
사물의 우매와 명석성을 보기 위해
노력할 것이다 목차
1. 시인의 생애
2. 시대별 그의 시 세계
▶광복 - 6.26 이전
▶6.25 - 4.19까지
▶4.19 민
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시인의 생애와 신앙을 중심으로」, 한국현대문예비평학 회, 2005.
최승호·박현수 공저,『한국 현대 시인론Ⅱ』, 다운샘, 2005.
신규호,『한국 현대시와 종교』, 국학자료원, 2003. 1. 서론
2.1. 생애
2.2. 시세계
2.3. 문학사적 의의
3. 결론
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내게의 순례자 - 윤동주 시론 -, 새국어교육 35권, 한국국어교육학회, 1982, 397~411쪽.
한국민족문화대백과사전 http://encykorea.aks.ac.kr (검색일: 2014.12.19.) 1. 서론
2. 작품「서시」
3. 작품「별 헤는 밤」
4. 작품「십자가」
5. 결론
※ 참고문헌
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시인이 현대시세계를 주관했어요. 아무나 될 수 있는게 아니죠. 장석주 시인 알죠? 책도 정말 많이 읽으시죠. 그리고 비어져 있는 부분도 다 이미 할당되어 있어요. 문정인님, 이윤택님.. 저는 7이라는 숫자를 좋아해서 달라고 했죠. 그래서 저
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더 깊은 생각과 성찰을 통해서 좋은 시를 많이많이 쓰기를 기대한다. 1. 들어가며
2. 본론
1) 시인의 생애
2) <나무도마>의 심사평과 당선소감
3) <나무도마>에 대한 여러 감상
4) 신춘문예에 낸 다른 몇 작품에 관한 감상
3. 결론
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작품이 기다려지고, 또한 절대 관객을 실망시키지 않는 감독이다.
6. 죽은 시인의 사회내의 주요 시
노랗게 물든 숲 속에 두 갈래 길이 있었습니다.
몸이 하나니 두 길을 다 가 볼 수는 없어
나는 서운한 마음으로 한참 서서
덤불 속으로 접
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작품을 읽는 관객들은 깨달음의 즐거움에 빠지게 된다. 이것은 지식의 일방적 습득으로는 이루어 질 수 없는 문학만이 가지고 있는 즐거움일 것이다. 하지만 그의 시를 몇 번이나 되뇌어 읽어보고 이성복 시인에 대해 조사하면서 그의 시세계
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