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1. 전통적 시와 자연의 관계
2. 청록파와 자연
3. 시와 자연
4. 발표를 마치며.
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자연에 눈을 돌리는 모습에서 그의 온화하고 낙천적인 기질을 엿 볼 수 있었다.
그는 비록 멀리 둘러가기는 했지만 말년에는 상서우승의 벼슬까지 역임하였고, 당대 자연시파의 맹주로 이름을 날렸을 뿐 만 아니라, 남종문인화의 시조로 칭
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시인연구), 문학세계사, 1993
김재홍, 한국현대시인연구, 일지사, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김현승 시 세계의 시기별 분류
1. 제 1기 (1934~1945)
1) 자연을 인격적, 인간중심적 대상화 표현한 시기
2) 제1기의 시의 주체의식
① 『쓸쓸한
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시인이란 무릇 시를 통해 끊임없이 변모하는 세계를 노래하기를 멈추지 말아야 한다고 주장하는 고은 시인, 앞으로도 주옥같은 작품들을 선사할 것을 기대해 본다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 참고 시집
- 고은. 거리의 노래(1990)
- ＿ . 남과 북 (2000)
- ＿ .
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시인과 시가 가져야할 정신에 대해서도 <시인정신론>에서 언급하고 있다.
시란 바로 생명의 발현인 것이다. 시란 우리 인식의 전부이며 세계의 인식의 통일적 표현이며 생명의 침투며 생명의 파괴며 생명의 조직인 것이다. 하여 그것은
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작품분석과 지도방안
1. 텍스트 자세히 읽기
✐ 어떻게 가르칠 수 있을까?
2. 텍스트 확장하기
(1) 조지훈의 ‘완화삼(玩花衫)’
(2) ‘나그네’의 의미
(3) 황폐한 현실과 환상적 자연 공간
Ⅳ. <이별가>의 작품분석과 지도방안
1.
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세계로 지향하는 계기를 마련해 주었다.
그의 시를 일별해 볼 때 김현승의 시작 40여 년 간 줄곧 기독교정신을 주제로 하여 차원 높은 시 세계를 노래했다. 이렇게 볼 때 김현승은 기독교 정신으로 미래적 지평을 연 뛰어난 시인이었다.
- 참
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파에도 소속되지 않았던 것은 그 만큼 자기 목소리를 내려했다고도 볼 수 있다. 그러다보니 강인함으로 대표되는 시인의 분위기는 남성적 어조로 나라를 빼앗겼을 때 그로 인해 정신적 자유조차 없는 신세로 전락하여 일제치하에서 노예로
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시인연구』17-김기림, 문학세계사, 1996.
14. 이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000.
15. 조용만, 「九人會의 記憶」,『現代文學』, 1957.
16. 조동일, 『한국문학통사 5』, 지식산업사, 1994. Ⅰ. 序論
Ⅱ. 모더니즘
1. 모더니즘의 槪
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세계
1. 고향과 유년기 혹은 동심의 세계
2. 이국정조와 바다
3. 카톨릭 체험의 시화
4. 허정과 극기의 자연, 산
5. 곡마단 같은 삶의 비애
6. 언어의 연금술사이자 엄격한 금욕주의자
Ⅲ. 정지용 시의 교육적 함의
1. 역사적 동심의 구현
2.
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