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기독교 문학 읽기 박두진 소설가 조사하기
목차
1. 박두진 시인에 대하여
2. 박두진 시인의 시세계
1) 박두진의 자연과 그 의미
2) 박두진과 청록파
3) 성서의 설화적 모티브 차용
4) 기독교 이미지의 수용 양상
5) 박두진 시인의 변
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박목월의 청노루-동경과 환상의 이상향 ◎박목월
가정
<연구1>시인 자신의 자화상의 관점
<연구2>가난한 삶의 고달픔과 연민 그리고, 사랑.......
이별가(離別歌)
<연구1> 자아탐구의 시․깨달음의 시
<연구2>
청노루
<연구
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박목월은 서구의 현학적 이론이나 사회적 문제에 편승하는 거대 담론을 좇지 않았지만, 우리 시사에서 그만큼 곡진한 언어의 절창을 보여준 시인은 드물다. 그동안 박목월은 청록파라는 구획에 갇혀 과소평가되었다. 앞으로 내면의 세계를
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청록파시의 경우 자연풍경을 통해 인간의 순수성을 표현하고자 하였다. 박목월의 나그네에서 표현되는 것처럼 구름에 달 가듯이라는 표현으로 자연친화적인 모습을 통해 현실에 달관을 하고 암울한 상황에 처한 민족의 얼을 표현하여 희망
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있고, 박두진의 시 ‘향현’, ‘어서 너는 오너라’ 등을 보면 한 연을 다른 시인의 시보다 길게 써 공간을 살리는 것을 알 수 있다. 이렇게 세 시인이 말하는 자연을 통한 공간배경을 알아보았는데, 이 공간배경들을 통해 시인이 말하고자 하
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.............어린 소녀가 화자로 되어 있는 동시 흐름의 단시이다. <새워간다>는 우선 <새우다>로 읽을 수 있을 것이다. 한숨도 자지 않고 온밤을 밝힌다는 뜻이 될 것이다. 그런데 박꽃은 희다. 숯불이 하얗게 밤을 새운다는 것은 시각(
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택하고 있음과 더불어 인간 중심의 시스템과 상대되는 그의 세계관을 읽어내는 것을 가능하게 해준다. 또한, 이처럼 적극적이지 않은 주체성과 관조적 태도는 지배적 시스템에서 벗어나 있음을 보여주기도 한다. 그의 대표시 중 하나인 나그
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청록파 시인들은 자신들의 스승격이었던 정지용의 입장에 정반대의 비판적 자세를 취하고 있었다. 특히, 조지훈은 "순수한 시정신을 지키는 이만이 시로서 설 것이요, 진실한 민족정신을 지키는 이만이 민족시를 이룰 것"이라고 하고, 여기에
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발견』 , 『뜨거운 점하나』(1970),『박목월과 자선집 전10권』 (1973) 등이 있다.
"박목월" http://user.chollian.net/~grangdis/main22.htm. 1. 조지훈 연보(年譜)와 활동
2. 박두진의 연보(年譜)와 활동(活動)
3. 박목월의 연보(年譜)와 활동(活動)
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1. 청록파란?
2. 청록파 시인 조지훈
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