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철학> 철학아카데미, 동녘 목차
내용요약
1, 인정받기 위한 존재
2, 인정과 무시
3, 인정과 무시의 일상적 의미와 사례
4, 자아실현의 사회적 조건
5, 자아 형성, ‘주격 나’와 ‘목적격 나’의 화해
감상
참고문헌
받기 위함
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철학
Ⅳ. 서양근세의 교육
1. 서양 18세기의 교육
1) 사회적 배경
2) 절대주의와 교육
3) 계몽사상과 교육
4) 자연주의 교육사상
2. 서양 19세기의 교육
1) 사회적 배경
2) 국가주의 교육
3) 계발주의 교육
Ⅴ. 서양근세의 르네상스문화
1.
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. 인간이 외로워지는 시대, 인간이 필요 없어지는 시대, 사실은 인간은 우리에게 더욱더 필요한 고귀한 존재가 아닐까 한다.
3. 출처 및 참고문헌
<마음과 철학: 유학편> 금장태 외, 서울대출판부 1. 요약
2. 독후감
3. 출처 및 참고문헌
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철학, 서울 : 양서원 김정환(1990)
듀이 敎育論의 理解 文音社 정건영(1995)
듀이의 도덕교육원리 탐구 이화 여자대학교 출판부 정욱희
http://100.naver.com/100.php?id=51627&cid=AD1057742420807&adflag=1
(네이버 백과사전- 존듀이) Ⅰ. 생애와 사상적 배경
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초등학교 수업에서 중요하게 다루어 져야 한다고 생각했다.
이번 과제를 준비하면서 느낀 것은 공리주의 아리스토텔레스만이 아이들에게 가르쳐야 할 도덕윤리가 아니라 내가 단순하게 생각하고 있는, 실생활에서 많이 적용되고 있는 이론
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도덕과 예술 교육을 시켰다. 아리스토텔레스는 B.C.335년에 철학 학원인 리케이온(Lykeion)을 창립했는데, 학원 안에 있는 지붕 덮인 산책로를 오가며 대화식으로 강의했다 하여 소요학파라고도 불렸다. 그는 이곳에서 12년 동안 학문연구에 몰두
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아리스토텔레스
(1) 목 적
(2) 최고선
(3) 중 용
(4) 행위의 책임
3. 칸트
(1) 의무론적 윤리관
(2) 정언명령
(3) 우리 사회에의 적용
(4) 목적론적 윤리관과 의무론적 윤리관
Ⅲ. 공리주의 입장에서 경험사례 분석
Ⅳ. 도덕 교과서의
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아리스토텔레스 이후 그리스 철학
스토아학파 철학자들의 논리는 아리스토텔레스의 논리와 여러 가지로 상이했다. 아리스토텔레스는 문자를 변수로 사용한 반면 그들은 숫자를 사용했다. 아리스토텔레스식 추론의 전형적인 문장구조는 “
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아리스토텔레스는 이를 철학적 의의를 갖지 않는 시적 비유에 불과한 것으로 보았다. 또한 플라톤에 의하면 이데아 계와 현상계라고 하는 두 개의 세계가 존재하게 되는데, 이 때 이데아와 현상계의 개별적 사물과의 관계가 설명될 수 없다.
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도덕교육 사상 : 소크라테스에서 레비나스까지』,청계, 박재주
초등학교 5학년 도덕 교과서 : 제 7차
초등학교 5학년 도덕 교사용 지도서 : 제 7차 Ⅰ.선정 이유
Ⅱ.공리주의란?
Ⅲ.나의 사례
Ⅳ.수업으로의 적용
Ⅴ.수업을 마치며...
Ⅵ.
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