|
아리스토텔레스의 도덕론에 따라 바뀌어야한다고 생각한다. 하지만 초등학교 2학년은 저학년이라 자신의 판단에 따른 중용을 선택하기 어렵기 때문에 먼저 올바른 인사 방법을 교육하고 학교에서 선생님들께 인사를 잘 하도록 지도한다. 이
|
|
|
도덕성 단계보다 한 단계 상위단계까지는 이해할 수 있으며, 보다 상위단계의 판단을 좋아하는 경향이 있다고 한다.
5) 도덕교육에 대한 행동유형
콜버그의 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할
|
|
|
도덕법칙을 존중하고 지켜야겠다는 의지에 입각하여 행동하는 것이 칸트의 도덕법칙의 핵심이다.
[참고문헌]
서강식 외 3인 저, 『초등교사를 위한 도덕과 교육원론』(인간사랑, 2008)
연세대학교 교육철학연구회 편, 『위대한 교육사상가들Ⅱ
|
|
|
1. 공감의 정의
2. 공감이 필요한 이유 Ⅲ. 결론
3. 공감의 수준 참고문헌
ⅱ. 흄의 공감
1. 데이비드 흄 (David Hume)
2. 흄의 공감이론
ⅲ. 사례
|
|
|
이론은 도덕적 사고에만 집중되어 있고, 도덕적 행동과의 일치성과는 관련이 없을 수 있다는 사실을 이 사례를 다시 한 번 나의 사례를 생각해 봄으로써 알게 되었다.
4. 초등교육에의 적용
콜버그에 의하면, 도덕교육이란 그가 제시하는 도덕
|
|
|
한다.
참고문헌
문용린(2000), 콜버그의 도덕성 발달이론, 아카넷
서강식(2007), 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간사랑
추병완(2007), 도덕교육탐구, 한국문화사 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
2. 도덕발달의 7
|
|
|
한다면, 아이들이 다른 수단 때문에 도덕 법칙을 지키는 것과는 질적으로 차이가 나는 교육적 효과가 있을 것이라고 믿는다. 비록 내가 지금 만든 교육에서의 칸트 이론의 적용점은 나의 칸트 도덕 이론에 대한 얕은 이해와 초등학교 학생들
|
|
|
|
한 좋은 ‘선’의 행위라 할 수 있으며 이것은 행복으로 나아가는 데 도움을 준다는 것은 마땅한 일이다.
Ⅵ.도덕 교육에의 적용
1)도덕교육의 초점?
아리스토텔레스는 “도덕적 미덕은 행동으로 터득할 수 있다”라고 했다. 때문에 올바른
|
|
|
한 원칙이 없다는 것이다. 즉 선정된 가치덕목의 분류 범주가 각각 달라 이들 간에 일관된 기준으로 범위와 계열성을 확보하기가 쉽지 않다. 차우규, “초등학교 도덕과 교육의 현황과 발전방향”, 『도덕윤리과교육』16호, 2003, p. 46.
그렇기
|
|
|
도덕성의 영역을 확대시켜주었으며 인간에 대한 총체적인 이해를 가능케 해 주었다.
-정의윤리나 배려윤리는 각각 중요한 도덕적 의미를 함축하고 있지만 완벽한 하나의 도덕이론이라고 할 수 없다. 도덕과 교육은 도덕적 인간의 양성을 목
|
|
메뉴펼치기
