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교육론이다.
역사가요 정치가인 흐룬 봔 프린스터는 하나님의 말씀이 역사와 인생의 어두운 부분을 비추이게 하자고 외쳤다. 당시 계몽주의 사상에 있어서 주인도 없고 하나님도 없는 운동에 쐐기를 박고 생 전체를 통하여 하나님을 모시는
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도덕적, 창작적 운동을 발전시키는 데 있다.
2) 교육방법 : 아동의 교육은 소극적 교육이 되어야 한다. 아동은 존중되어야 한다. 그가 제시하는 가정학교로서의 미래학교는 학적부, 상벌, 시험이 없고, 남녀차별, 계급의 차도 없고, 교과서도 없
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초등교육의 교육과정에서 3R's가 도구교과로서 기초 교과의 성격을 띠고 교과의 중심이 되었음.
12동판법(Laws of Twleve Tables): 고대 로마에 있었던 최고의 成文法(성문법)으로서 후에 로마법이 기초가 된다. 이것은 귀족의 관습법의 악용으로부터
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도덕성의 내면화에 관심을 갖고 연구하였으며, 나아가 동물 전래 동화가 담고 있는 동물상이나 주제 및 강조되고 있는 가치를 고찰해 보고 있다. 이는 우리 전래 동화에 반영된 가치관의 근원을 밝혀내는 데 기여한 바가 인정되는 업적이라고
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도덕교육론을 모색해 보았다.
아리스토텔레스는 인간이 연구해 놓은 모든 학문의 분야에 대해서 선두적인 식견과 지금까지 영향을 줄 수 있을 만큼 탁월한 학문적 깊이를 지닌 학자로서, 우리는 아리스토텔레스의 도덕교육론이 우리의 윤리
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도덕교육은 원래 지니지 않았던 지식을 마음에 넣어주는 것이 아니라 사람들을 보다 높은 곳으로 인도하는 일이다.” 콜버그의 도덕교육론을 공부하며 이 말이 가장 인상 깊었다. 교대에 진학하고 나서야 학생을 가르치고, 지도하는 일이 정
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도덕교육은 원래 지니지 않았던 지식을 마음에 넣어주는 것이 아니라 사람들을 보다 높은 곳으로 인도하는 일이다.” 콜버그의 도덕교육론을 공부하며 이 말이 가장 인상 깊었다. 교대에 진학하고 나서야 학생을 가르치고, 지도하는 일이 정
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목 차
1. 7차 교육과정의 바른생활과와 도덕과의 방향
2. 도덕교육론적 토대로서의 인격교육론과 통합적 인격교육론
3. 통합적 인격교육론의 철학적 토대
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교육론, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999
ⅲ. 박인기, 문학 교육 과정의 구조와 이론, 서울대학교 출판부, 1997
ⅳ. 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
ⅴ. 조난심, 도덕교육의 목적으로서의 자율성, 서울대학교
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3. 보편화가능성과 인간존엄성
4. 칸트 윤리의 특징
Ⅲ 사례 및 사례분석
1. 프란츠 카프카 ‘변신’
2. 교생실습 (실제사례)
3. 가치관 혼란 (교과서)
Ⅳ 교실에서의 칸트
초등학교 5학년 도덕
Ⅴ 결론
Ⅵ. 참고문헌
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