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아리스토텔레스(최명관 옮김), 니코마코스 윤리학, 서광사, 1977
J.O.엄슨 지음(장영란 옮김), 아리스토텔레스의 윤리학, 서광사, 1977
도덕 6 교과서 및 지도서, 2002 Ⅰ. 니코마코스 윤리학
Ⅱ. 나의 사례 분석
Ⅲ. 교과서 사례
Ⅳ. 느낀 점
Ⅴ
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아리스토텔레스가 우리 일상의 삶이 도덕적 반성의 현장이라는 사실을 우리에게 말해주고 있듯이, 현실에서 부딪혀 가며 이러한 문제 상황에서 점차적으로 훈련을 해가면 그것이 언젠가 습관화되어 중용의 상태가 될 수 있지 않을까 기대해
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, 교육내용
2. 배려윤리에 기초한 교수-학습 방법
3. 초등도덕 교육에 있어서 배려윤리 교육의 실태 및 개선방향
Ⅴ. 배려윤리에 기초한 초등 도덕교육 지도방안
1. 배려 학습 모형의 구체적 지도방안
Ⅵ. 맺음말과 느낀점
Ⅶ. 참고문헌
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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
다음, 네이버 지식 사전
강의 노트 1 지금, 왜 아리스토텔레스인가?
2. 아리스토텔레스의 철학
3. 나의 경험 사례
4.아리스토텔레스 이론에 적용한 사례 분석
5. 초등 도덕 교과 적용
6. 정리
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아리스토텔레스가 우리 일상의 삶이 도덕적 반성의 현장이라는 사실을 우리에게 말해주고 있듯이, 현실에서 부딪혀 가며 이러한 문제 상황에서 점차적으로 훈련을 해가면 그것이 언젠가 습관화되어 중용의 상태가 될 수 있지 않을까 기대해
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도덕적 훈련과 그로 인한 습관에서 비롯되었다는 것을 설명해주고 모든 행동에서 자신이 형성에 중용의 습관에 맞추어 신뢰성 있게 행동하게 하고, 어떤 사람의 하나의 행위가 아무리 훌륭하다고 해도, 그가 전 생활의 모든행동에서 중용을
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은진이는 어떻게 해야 할지 몰라 잠이 오지 않습니다.
위의 내용은 5학년 교과서에 실려 있는 이야기이다. 중용이란 끊임없는 훈련과 노력을 통해 어떠한 행위를 상황에 맞게 하는 것을 의미한다. 여기서 은진이는 자신이 상황에 맞게 어떻게
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도덕 교육론에 대한 루소와 듀이의 견해 비교, 한국교원대학교
◎ 이주한(1998), 듀이 사회철학에서 민주주의와 의사소통, 교육연구 제15집, 춘천교육대학교 초등교육연구소
◎ 이혜영 외(1992), 교육이란 무엇인가, 한길사
◎ 이용환·곽기상(2005
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초등학교 6학년 도덕교과서
초등학교 6학년 도덕교과서 지도서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이론의 개관
- 길리건의 배려윤리와 배려도덕성 발달이론
- 나딩스의 배려윤리와 배려교육론
- 정의
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도덕윤리교육의 능동적 대처가 미약했다는 것을 반증하는 것이다.
참고문헌
김재구(1997), 교재연구와 수업의 실제, 현대교육사
박병기·추병완(1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울 : 인간사랑
서강식(2001), 도덕과 교육론, 서울 : 양서원
신순남(1995)
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