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돕는 역할.
교육과정은 인간의 성장 발전에 맞춰야 한다. Ⅰ. 그리스의 도시국가와 문화
Ⅱ.그리스의 교육철학
Ⅲ. 소피스트의 교육사상
Ⅳ. 소크라테스의 교육사상
Ⅴ. 플라톤의 교육사상
Ⅵ. 아리스토텔레스의 교육사상
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덕을 연습하는 것은 의지가 자기 강화를 위해서 요구된다. 이성의 활동을 통해서 덕을 훈련하며 완성하는 것이 덕의 윤리학이 추구하는 바다. 이 점에서 아리스토텔레스는 법칙이나 의무보다는 덕의 함양과 계발을 옹호한다.
도덕적이지 않
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덕은 지혜.절제.용기가 있다고 보고 이것이 이뤄지면 마지막 정의로서 인간 덕 이뤄진다는 겁니다.
아리스토텔레스는 정의를 인간이 이행해야 할 최고의 덕이며 그것은 개인적인 도덕이 아닌 개인의 타인과의 관계속에서 걸어야 할 길 즉 사
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도덕과 무관한 것이다. 공리주의도 <인식론: 감각주의적 진리론>
1.감각경험: 진리에 대한 기준
2.개념
3.느낌, 감정
<원자론적 유물론>
<윤리학>
1.인간의 최고선: 쾌락 = 행복
2.덕론(아리스토텔레스류의 덕복일치에 반대)
3.개인과 사
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덕이 실현될 수 있도록 하는 윤리교육의 문제를 강조했다. 또한 그는 윤리교육만이 아니고, 시민정신의 계발, 심신의 향상을 위한 환경을 보완하는 것이 국가의 임무이므로 음악과 체조교육까지도 중시하였다. 그리고 아리스토텔레스는 정치
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윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바. 교육론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-로마 시대의 철학
1. 스토아 학파
가. 인식론
나.
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도덕을 분리시킨 최초의 시도이다. 그 이전의 플라톤, 아리스토텔레스 등의 정치학은 도덕적인 측면이 강해 윤리에 의한 절제를 지도자의 덕으로 삼았다. 그들과는 달리 마키아벨리는 도덕적이라 불리는 관후함, 자비로움 등을 예로 들어 항
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2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국가론
2)철인정치
6.신관
Ⅲ.나오는 글
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2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국가론
2)철인정치
6.신관
Ⅲ.나오는 글
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초등학교에서 교편생활을 하다가 1890년 독일 예나대학에 유학 하여 헤르바르트의 교수이론에 깊은 영향을 받았다.
- 헤르바르트(J. Herbert)
*헤르바이트주의자: 철학적 심리학적 연구결과를 적용.
*교육목적 : 도덕적 행위에 있으며, 교육은 문
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