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아리스토텔레스가 말한 중용은 애매하다는 비판을 받고 있다. 판단을 하는데 정확한 기준이 없다는 말이다. 또한 상대주의(언뜻 들으면 좋은 말로 들린다.), 주관주의, 독단에 빠질 수 있다고 한다.
도덕적인 판단을 하려 할 때, 그 기준이 모
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도덕 법칙을 제시하였다. 즉 조건이 붙는 가언 명령이 아니라 의무의 성격을 띤 정언 명령을 제시한 것이다.
칸트가 도덕법칙으로서 첫째로 제시한 정언 명령은 \'네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편 1. 아리스토텔레스
“ 행복으로 가
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윤리학적 근원은 효가 부모의 신뢰에 대한 자녀의 진실한 응답이다. 마지막으로 효는 인간애의 근원이다. 인간애는 부모에 대한 효로부터 시작하여 남을 공손하게 대하는 태도로 번져 나가기 때문이다.
<사례 및 교수방법>
· 도덕4 교과
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처한 상황을 파악하고 상황에 알맞은 옷차림은 판단해보는 훈련을 통하여 합리적 의사결정능력을 함양시키도록 한다. Ⅰ. 이론에 대한 요약
Ⅱ.경험 사례
Ⅲ. 초등학교 교과서 단원을 통한 아리스토텔레스 이론의 적용 및 지도
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사례를 들어가며 하나의 윤리관을 중심으로 생각해보면서 앞으로 어떻게 행동해야 할지까지 생각하게 되면서 실제 생활과 도덕을 연결하는 방법에 대해서, 그리고 도덕교육에 대해서 다시 한 번 생각할 수 있는 좋은 기회가 되었다.
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, 2002, 33쪽.
<니코마코스 윤리학> 아리스토텔레스 지음, 최명관 옮김, 서광사, 1988.
손경원 <도덕과 교육의 관한 자료실: 아리스토텔레스>
<유아미술교육의 실제> 권상구 지음, 미진사 이론
시례
교육적이용
참고문헌
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덕이 지닌 특성
그 자체가 목표가 될수 있는 도덕적 가치는 아니며 이차적인 덕목이다.
사회적인 존재로서의 인갈을 위해서는 불가결한 덕이며 다른 여러 덕목들과 연결되어야 빛을 바람
윤리학에서의 협동의 정당성 근거
-->우리는 서로
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윤리적 입장일 것이라고 결론내린 셈이다.
*결론 및 감상
콜버그의 도덕개념과 도덕교육, 발단단계의 특징 및 준거를 보아왔다. 콜버그의 도덕발달을 군거로 하여 아동도덕교육의 목적, 내용이 궁금하여 참고문헌을 보고 조사를 해보았다.
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도덕 판단은 사실 판단이 아닌 가치 판단이며 인간의 여러 문제에 대한 사회적 판단이며 권리 의무와 관련된 규범적 판단이다.
그에 의하면 초등학교 저학년 학생들은 인습 이전 수준의 벌과 복종의 단계, 또는 욕구 충족의 단계에 해당하고,
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특성
다) 도덕적 영적 특성
2) 유년부 어린이의 특성과 지도
가) 신체적 특성
나) 정신적 특성
다) 도덕적 영적 특성
3) 초등부 어린이의 특성
가) 신체적 특성
나) 정신적 특성
다) 도덕적 영성 특성
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