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가 없다.”고 했다. 이제 우리는 백범암살의 진실을 알 수 없게 되었으니 안타깝다. 1. 일제 잔재의 청산과 친일파 민족반역자의 심판
2. 완전독립사상
3. 자유민주사상
4. 아름다운 문화국가 건설
5. 통일조국 건설
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친일파-그 인관과 논리](학민사 1990)
[한국정치사](박영사1997) 4
[한국전쟁의기원]일월서각1986
[한국현대정치론 :제2공화국의 국가형성, 정치과정, 정책](나남,1990)
[해방공간의주역: 미 점령군 사령관 하지] 김학준 ,,<동아일보>-1995 Ⅰ.
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일이지만, 위대한 인물 같았으나 그냥 보통 사람으로서 부끄러운 모습을 보였다고 하여 그를 죄인취급하고 폭로하고 타도하려는 것은 지나친 일일 수 있는 것 아닌가. 친일파 청산은 말과 글이 아니라 삶으로 해야 하는 것이다. 남을 끌어내
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「아세아의 해방」, 『매일신보』, 1943년 1월 11일.
5)권순긍, 「파시즘 문학의 해부」, 『실천문학』 1990년 여름호, p.43.
6)임종국, 『실록 친일파』, 돌베개,1991. p.168.
7)이에 대해 임헌영은 28독립선언을 기초하고 상해로 도피하던 시절이야말로
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친일파 적인 느낌을 많이 풍긴다는 점, 당시 일반적인 조선인들과 비교할 때 성공한 사람들이고 경제적으로 여유로운 생활을 누릴 수 있었다는 점 등 그 외에도 몇몇 가지의 공통점을 찾을 수 있을 것입니다. 저는 이 레포트에서 될 수 있으면
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일 그 처녀들을 일일이 심문하여서 정말 깨끗한 자와 더럽혀진 자를 가리고, 더럽혀진 자 중에서도 억지로 더럽혀진 자, 마음이 동한 자를 가리기로 하였다면 어떠한 결과를 생하였을까.
오늘날 친일파 문제도 이와 비슷하다. 사십년 일정 밑
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조선학을 통해 '조선적인 것'으로 독립을 꾀했다.
2. 전통 창출과 '조선 문화론'의 반민족성
3. 왜곡된 근대주의, 오도된 계몽주의
4. '신문화의 선구자'인가 '반민족 친일파인가'
5. 저자의 우유부단한 태도, 주장의 모호성.
Ⅳ. 結語
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친일파의 반민족행위를 처벌하기 위하여 제헌국회에 설치되었던 특별기구
<중 략>
이승만, 한국민주당
이승만曰,
해방 직후 : 혼란스러운 시기이므로 친일파를 당장 처단할 수 없으나 이들의 제외에는 노력하겠다는 입장
이후 :
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친일문학연구 동향
① 발표를 준비하면서 자료 찾기가 어려웠다. 그동안 작가가 친일파라는 이유로 그들의 작품에 대한 연구가 활발하지 못했던 것 같다. 그런데 작품 하나하나는 그것들마다 고유한 가치가 있다. (그 시대의 상황을 알 수 있
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친일파를 구체적으로 연구하여 집대성하는 것이다. 지금 우리가 새로운 법을 만들어서 친일파를 심판하는 것은 이미 불가능한 상태이다. 그렇다고 추상적인 이야기나 하고 넘어가는 것은 역사의 청산과는 아무런 상관이 없다. 우리 역사를
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