|
교회사학 연구원,「 한국 기독교 사상」(연세대학교 출판부, 1998)
· 김민영, 「한국 초대 교회사」,( 쿰란출판사,1998)
· 최재건 박사 편, 「근현대 부흥운동사」,(기독교문서선교회,2007)
· 성갑식, 「한국역사와 기독교」,(대한기독교서회,1983)
|
|
|
선교회,1994)
한국선교 교육연구원 편, [교회교육핸드북] , (서울; 대한기독교출판사,1989)
홍철화 ,교회학교 교사 가이드(서울: 기독교 교육 협회, 1986)
< 참 고 논 문 >
신유미,한국교회 어린이예배 유형에 따른 설교연구(감리교신학대학원 ,20
|
|
|
교회가 지역사회의 필요와 요구를 알고 이에 대하여 기독교적인 사랑과 희생의 마음을 가지고 철저하게 봉사하고 헌신할 수 있게 된다면 우리의 지역사회는 보다 맛을 내고 썩지 않을 것이며, 교회의 사회사업 실천만이 선교 2세기를 맞은 한
|
|
|
대한 교파적 교리와 영성의 방법들이 교육과정에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 학습방법론에 있어서도 쉽고 간편하게 학습자의 흥미에 맞추어 교육성과를 이루려는 노력도 부인 할 수 없다. 그래서 교재는 교파의 교리를 전달하며 교회성장을
|
|
|
기독교회사」서울:연세대학교 출판부, 1993.
박용규「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사, 2004.
서굉일「일제하 북간도 기독교민족운동사」오산:한신대학교 출판부, 2008.
역사문제연구소「한국전쟁에 대한 11가지 시선」서울:역사비평사, 2
|
|
|
, 온순, 덕성들을지닌다.
) Betty Friedan, The Femine Mystique (New York : W. W. Norton &Com. Inc., 1963), p. 10.
) 김행자, [인격의 자유화를 위한 서장] (서울 : 평민사, 1984),pp. 83-84.
) 오인탁외 4인, [기독교 교육론] (서울 : 대한기독교 교육협회,1984), p. 25.
|
|
|
기독교문화원, 1977
윤혜원, 『일본기독교의 역사적 성격』, 한국기독교역사연구소, 1995
장형일 편, 『민중의 사도 山室軍平』, 구세군대한본영, 1981
박영원, 김영남, 『일본 문화와 기독교』, 대학생성경읽기선교회, 2009
장형일, 『은총에서 은
|
|
|
감리교회의 역사 I』, KMC, 2005
류금주, 『이용도의 신비주의와 한국 교회』, 대한기독교서회, 2005
이용도 신앙과 사상연구회, 『이용도목사의 영성과 예수운동』, 성서연구사, 1998
변종호, 『이용도목사전집』, 장안문화, 2004
송길섭, 『일제하
|
|
|
기독교 수용과 그 특징>. <<아세아연구>> 106. 서울: 고려대 아세아문제연구소, 2001.
장규식. <<일제하 한국기독교민족주의 연구>> 서울: 혜안, 2001.
장영민. <미군정기 미국의 대한선전정책>. <<한국근현대연구>>
|
|
|
|
감리교(Methodist) 예배
(8) 변방(Frontier) 예배
(9) 오순절(Pentecostal) 예배
3. 목회적 돌봄과 예배 (Pastoral Care and Worship)
1) 예배와 선교의 통일성
2) 성례전과 선교
⑴ 세례
⑵ 성찬
4.예배의 요소와 선교
1) 기도
2) 찬양
3)
|
|
메뉴펼치기
