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선교적 관점에서 고안된 예배형태이다. 그러나 구도자 예배는 교회가 불신자들과 과거 교회생활에 식상한 사람들에게 쉽게 다가갈 수 있는 장점이 있다.
2) 멀티미디어 예배 조기연,『한국 교회와 예배 갱신』, (서울: 대한기독교서회, 2004), 8
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기독교 사상』527호 대한기독교서회, 2002
김영봉, \"누림의 권리인가, 나눔의 책임인가\" 『기독교 사상』 528호 대한기독교서회, 2002
사이트
김동호, 설교 “천국의 열쇠-1,3,13,14”
http://www.godswill.or.kr/index.php?mid=media_2003 높은 뜻 연합 선교회 홈
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교회성, (서울성경학교출판부, 1990)
C. Peter Wagner , 김선도 역, 교회 성장을 위한 지도력, (광림, 1989)
J. D. Smart , 장윤철 역, 교회의 교육적 사명 (서울:대한기독교교육협회, 1991)
Rev. Ken Hewett , 김원택 역, 완벽 제자훈련 시리즈 지도자용, (바라 도
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기독교사 탐구』, (대한기독교서회, 2011).
한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사Ⅲ』, (한국기독교역사연구소, 2009).
교회성장과 한국교회
Ⅰ. 서론
* 20세기 한국 기독교의 성장은 불과 한 세기 만에 복음의 불모지에서 세계선교의 중
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교회 40년사」(서울:신앙계, 1998)
여운학, 「주여 뜻대로 이루소서」(서울: 규장문화사, 1982)
<기독신보> (1957년 10월 14일). \"기독교한국오순절회 성명서\"
30년사편찬위원회 「기독교대한하나님의 성회 30년사」(서울:종려문화사, 1981)
김상
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교회 역사적 측면
기독교의 예배에서 성만찬을 제외시키고 나면 유대교의 회당예배로 전락되면서 기독교 예배의 중요한 특성은 상실된다. 이장식, “예배와 성찬의식”, 대한기독교서회,「기독교 사상」23권 2호 (1979, 2): 63-65.
한국에 선교사
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교회 내에서의 신앙교육에 중요한 강점을 지닌다.
다른 한편에서 칼빈의 인간 본질론은 선택과 유기에 대한 불확실성으로 결단의 보류와 방탕의 길을 걷게 할 가능성도 있음을 지적하지 않을 수 없다. 심지어 잘 믿던 자라도 결과적으로 구
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선교는 1회 대화회에서 4명의 전도를 파송함으로 시작되었다.
4)지도권을 둘러싼 교회 파동
/2대 감목에 이종덕을 임명함으로 교단의 지도권을 둘러싼 표면적인 파동이 형성 제1장 : 한국 침례교회의 시작 (1889-1905)
제2장 : 대한 기독교회
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대한기독교서회.
문상희(1999), 『사도행전 주석』 연세대학교출판부.
윤철원, 『사도행전의 네러티브 해석』도서출판바울.
월터 A. 엘웰로버트 W. 야브루, 『사도행전 연구-사도행전과 초기교회』
김문현, 『신약연구 제8권 제3호 403-426』
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대한 기독교서회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구
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