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교회 성장의 정의
3.교회 성장의 다양성
*교회 성장과 목회자의 역할
1. 목회자와 지도력
2.목회자의 학문과 신학
3. 목회자의 인격
4. 목회자와 설교
5. 목회자와 영성
6. 목회자의 평신도 훈련
*결 론
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신학의 현주소를 바로 파악하고 성경 적이고 칼빈주의적인 입장에서 실천신학을 정립해야 될 것이다. 1.슐라이엘마허(Schleiermacher)의 방법론.
2. 투루나이젠(Thurneysen)의 방법론.
3. 힐트너(Hiltner) 의 방법론
4. 화버(Faber), 스털벍(Stollberg)
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신학을 보면 다음과 같다.
7. 시프리안(Cyprian, 200-258)
니케아와 후기 니케아 시대(325-600)
1. 바실(Basil, 329-379)
2. 암브로스(Ambrose, 339-397)
3. 크리소스톰(Chrysostom, 344-407)
4. 어거스틴(Augustine, 354-430)
중세교회 시대(600-1517)
1. 수
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국가의 연합 및 구분
a. 연합
b. 구분
4. 깔뱅이 지향한 정부형태
5. 깔뱅과 국민투표
6. 저항권
Ⅴ. 현대 신학자들의 국가관
A. 칼 바르트의 국가관
B. 본 회퍼의 국가관
Ⅵ. 기독교와 국가의 관계 고찰
Ⅶ. 평가 및 결론
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론적으로 신약에서 예수 그리스도에서 성취되는 케리그마에 연결시킨다. 따라서, 성경의 모형론적인 해석은 예수 그리스도를 신구약의 정점으로 하는 종말론적인 구속사에 기초한다. 뿐만아니라, 모형론적인 해석은 구약과 신약의 통일성을
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신학연구소, 1993.
목창균,「현대신학논쟁」, 서울 : 도서출판사, 1998.
목창균,「종말론 논쟁」, 서울 : 두란노, 2005.
황승룡,「조직신학(하)」, 서울 : 한국장로교출판사, 1993.
성기호, 「교회와 신학논쟁」, 서울 : 성광문화사, 2000.
이성주, 「
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성경을 통하여 계시하신 올바른 행위와 생활의 원리들에 대한 체계적 지식을 가리킨다. 칼빈이나 촬스 핫지나 로버트 댑니 등의 신학자들은 교리적, 신학적 논술에서 십계명의 해설 등 윤리적 주제들을 다루기도 하였으나, 엄밀한 의미에서
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관한 것이었다.
메이첸은 여러 가지 면에서 많은 근본주의 지도자들과 달랐다. 그는 폭 넓은 문화적 관심을 가졌다. 프린스톤 전통의 일부분으로서 메이첸은 기독교 삶에서 생명력있는 경건의 중요성을 보았지만, 그는 기독교 교리는 참된 경
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론에 대한 반대설
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도)의 성령사역
1. 구원적 신앙의 기초자이신 성령
1) 신비적 연합의 사역
2) 거듭나게 하시는 성령의 사역
3) 회심(回心)(회개(悔改)와 신앙(信仰))의 원인자(原因者)이신 성령
2. 구원적 신앙의
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하나의 가능성으로 보며 교회의 본질 보다는 기능에 더 중점을 두고 있다는 것이다. 1.서론
-몰트만의 도전
-현대 교회
2.역사속의 개혁파 교회관
-카프리안의 교회관
-어거스틴의 교회관
-칼빈의 교회관
-메이첸의 교회관
3.결론
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