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3.영적예배
4.변화를 받아
5.이세상
ⅳ.본문에 대한 주석
a.1절 주석
b.2절 주석
ⅴ.결 론
a.본문이 지니는 그자체의 정황에서의 이해와 의미
b.본문이 지니는 오늘날의 연관성에 대한 이해와 해석
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론을 통해서 종교 언어는 그 자체가 실천하는 행위이며, 지시적 차원을 갖고 있어야 정당화될 수 있음을 잘 입증하고 있다. 종교 언어가 실천임을 예증하는 것이 침례이다. 침례는 구원의 표지로 인간을 구원하시는 예수 그리스도의 십자가와
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성경적 이고 신학적인 이해를 가지고 교인들을 바
르게 가르쳐야 한다 이를 위해서는 한국 교회에 적절한 예배의 신학이 정
립되어야 할 것이다
예배의 감격을 회복해야 한다. 낮예배든 저녁에배든 삼일예배든 모든 예
배에서 하나님을 만나
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론
1. 정보통신기술의 발달과 교육방법의 변화
2. 시공(時空)의 개념을 초월한 새로운 고등교육체제의 등장
Ⅱ. 원격교육의 역사 및 가상교육의 개념적 고찰
1. 원격교육의 역사와 유형
2. Electronic, virtual, 그리고 cyber의 개념
3. 가상대학
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및 건전한 또래문화 지원
3. 사회정책의 실천적 수립
1) 청소년을 대상으로 학교중심의 정신건강교육의 확대
2) 실업정책의 보완
3) 적극적인 노인복지정책과 노인복지서비스의 다양화
VI. 결론
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고찰
김호기, 박정희 시대와 근대성의 명암 계간 사상. 1997년 봄호
박광주, \'집정관적 신중상주의 국가론\'. 법문사, 1986
유영익, \'한국 근현대사론\'. 일조각, 1992
이대근·정운영, \'한국 자본주의론\'. 까치, 1984
조석곤 박정희 시대와 박정희
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접근(Critical Approach)
제3부, 대안적 교육모델
제5장, 비판적 문화교육학: 교육학적 접근
제6장, 기독교 단 교육학: 신학적 접근
제7장, 기독교적 비판 - 문화교육학의 구조
비판적 접근(Critical Approach)
적용(Application)
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상태에서 경건한 자들이 그것을 따르도록 강요되는 경우까지 그 교제의 범위 내에서 있는 것으로 보는 일이 있어서는 안 된다는 결론에 이르게 된다. 개혁주의생명신학 교회론
1. 교회론의 역사
2. 교회의 본질
3. 칼빈의 교회론
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관한 웨슬리적 종합은 종교개혁신학을 완성시킨 걸작품이고, 개신교인들만 아니라 천주교인들까지 구원시키는 가장 훌륭한 구원론을 만든 것이다. (김홍기, 존 웨슬리 구원론에 있어서 믿음과 사랑의 관계 - 이선희 교수의 3회에 걸친 논문을
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신학대학원출판부, 2001)
오만규, 청교도 혁명과 종교자유(서울: 한국신학연구소, 2002), p. 63.
원종천, 청교도 언약사상: 개혁운동의 힘(서울 : 대한기독교서회, 1999)
, 칼빈과 청교도 영성(서울 : 하나, 2002)
이상현, 지성사로 본 세계사(서울 : 집문
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