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성지 회복의 실패로 교황의 권위가 떨어진 한편, 정치적으로 기사와 봉건 영주계급이 몰락하여 왕권이 강화되는 계기를 마련하였다. 십자군 운동은 서방 크리스트교 세계와 동방 이슬람 세계와의 대립이 낳은 중세 최대 사건으로서 교황의
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의 갈등은 오히려 증폭되고 있다.
종교의 개념을 특정 집단의 사회문화 전통 등을 포함하여 총합적, 축적적으로 규정하여 상호 인정하고, 종교의 교리보다는 내면적 신앙의 경건성에 중점을 두어야 한다. 그리고 교회와 목사가 기독교가 아
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의 차지가 되었다.
교황의 십자군 파견 호소 →각국의 십자군 파견→200여년간 계속되었으나 성지 회복 실패 ,교황권의 쇠퇴, 동방 무역 발달, 왕권의 강화, 유럽인의 시야 확대
예루살렘은 유대인, 기독교인, 이슬람인 공통의 성지였다. 당시
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의 시대가 분비한 열정의 절정이었다.
우리가 관심을 가져야 할 것은 그녀의 실체보다는 그녀를 통해 알 수 있는 그 시대의 역사이다. 당시의 일상과 의식세계, 종교적 관행, 민중문화, 애국심, 민족감정, 여론형성 등이 그것이다.
이번 보고
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크리스트교 포교를 금지하고 기독교를 탄압했으며, 오사카 성을 쌓았다. 그와 관련된 대표적인 역사적 사건은 그가 일으킨 임진왜란과, 수공으로 모리가문의 성을 함락시킨 다카마쓰 성 전투가 유명하다.
02. 에도 시대의 ⓵다이묘, &am
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성과 단절적 변화를 강하게 의식하면서부터 나오게 되었다. 즉 변화의 유형적 과정의 단절을 인정함. 변화와 연속의 관념, 시간적 계기성에 대한 각성의 출현.
* 기독교 사관에 와서야 이교시대와 크리스트교시대를 이분법으로 갈라놓음. 예
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의 대립
중세시대는 교황과 크리스트교의 권력이 최고에 달했을 때이다. 이러한 크리스트교적 세계에서 메노키오는 너무나도 위험한 발언을 한 것이다. 중세시대의 지배층이라고 할 수 있는 교황과 성직자, 성기사들은 자신의 권위를 더 강
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의 분열과 게르만족의 계속된 침입에 쇠약해진 서로마 제국은 4세기 후반 멸망하고 로마를 멸망시킨 게르만족은 로마의 옛 땅에 지방왕국을 형성하고 로마문명의 유산을 흡수하고 기독교에 동화된다. 유럽의 중세문화는 추상적이고 초월적
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의 성공은 오래가지 못했다. 유럽에서는 각국의 국가 형태가 아직 확립되어 있지 못했기 때문에 교황의 지휘하에 그처럼 각국의 기사들이 일치된 행동을 취할 수 있었다. 반면에 이슬람에서는 크리스트교의 침입을 막을 만한 조직과 유능한
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크리스트교로서 신과 사회에 몸바치고, 거짓 신자를 경멸하고 있었지만 그럼에도 불구하고 인간 나체상의 영웅적인 위대함이나 선율적인 관능성에 감동하여 작품에 나타나는 모델들을 이교도적인 모습(고대풍의 나체화, 비종교적인 주제의
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