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문학론
20세기 이후의 6가지 중요한 정치적 사건을 계기로 한 시기 구분을 토대로 하여 중국현대문학의 발달과정에 대해 서술하시오.
1. 서론
2. 본론
1) 1911년 신해혁명과 1919년 5.4운동
2) 1927년 4.12사건
3) 1966년 문화대혁명
4) 1976년 신
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식민주의적 선교의 변화: 탈식민주의 대위법적 설교에 대하여
A. 연구의 배경과 문제제기
나는 2011 년 기독교대한감리회 소속 선교사로 몽골에 파송되어 지난 2019 년 7 월까지 8 년간 선교사의 사명을 감당해 왔다. 선교사역을 마무리하고 선
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문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성」. 『사회와 철학』.
김정선 외(2017), 『삼국유사』를 활용한 유아 융복합 프로그램 개발」. 『한국융합협회』.
주가려(2011). 문화유산관광지 선택속성에 대한 중요도가 관광객의 만족도 및 재방문의도
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변하면서 잡종론이라는 단어도 그 의미가 변질되어, 이제는 앞에서 말씀드렸다시피 다양한 층위의 문화가 혼합/ 공존하는 현상을 뜻하고 있습니다. 잡종이론 이란?
잡종이론의 선구자들
문학 속의 잡종이론
현대사회에의 잡종이론
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비평사, 2014
정순진, “김기림의 <기상도>연구: 관념과 이미지의 결합”, 어문연구, 1988
권정희, 「이기영 소설연구」, 영남대학교 대학원, 1989.
임규찬, 작가연구 이기영 : 「 서화 」 의 작품적 성격과 의의, 반교어문학회, <반교어문연
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주의를 중심으로”.
- 이덕주, “이제부터 기독교 사회주의를 말하렵니다”.
- 강명숙, 「한국기독교와 역사 제8호」, “1920년대 중국 반기독교운동과 식민지 조선의 사회주의 운동”.
- 강명숙, 「일제강점기 한국기독교인들의 사회경제사상
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문학의 측면에서 본 이상시의 주제의식>) 등.
여기에서의 죽음은 일체의 형이상학적 혹은 종교적 초월을 부정하는 절대적인 것이 된다. 따라서 그에 대한 불안 역시 절대적으로 심각하고 절망적인 것이 될 수밖에 없다. 죽음처럼 무감각하
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주의, 지식산업사
빌 플레처 주니어 외(2004) 정체성싸움 서구의 인종주의, 미세기
백낙청(1981) 민족주의란 무엇인가?, 창작과비평사 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인종주의
1) 개념
2) 역사
2. 식민지 피지배자들의 자발적 노예화
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문화
(1) 근대적인 국민국가의 형성과 주권의 개념
(2) 경제와 사회적 측면
(3) 문화적 측면
3) 주변부와 중심부 시각으로 바라 본 서양문화의 차이점
(1) 구체적 사례 : 필리핀의 스페인 식민시기
(2) 주변부 시각으로 바라
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주의극을 받아들이는 신극과 같은 운동도 일어났다. 결과적으론 대중극과 사실주의극이 서로 영향을 받아 한국 현대극의 발전이 촉진된 것에 의의가 있다. 1930년대 후반의 문학비평은 카프의 해체와 동시에 다양한 양상을 보이기 시작했다.
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