|
역사Ⅳ, 소나무, 1997
박순식 역, H.M. 라이트, 제국주의란 무엇인가, 까치, 1983.
김용자 역, 피에르 르누뱅, 제1차 세계 대전, 탐구당, 1985.
조성을 편역, 제국주의와 민족주의, 집현전, 1990.
김종철 외 역, 홉슨, J. A., 제국주의론, 창작과 비평, 1982.
|
|
|
정치적 대안세력으로서의 역사적 지속성
1) 정강정책의 지속성
2) 국내 지하활동의 지속성
3) 국외 ‘투쟁근거지’에 기반하는 활동의 지속성
2. 인종 차별적 축적체제를 극복하기 위한 변혁적 투쟁성
1) 지배계급에 대한 투쟁전선을 분명
|
|
|
고대 시대
(1) 고대 신화 속 일본의 '성'문화.
(2) 성기 숭배 현상
(3) 서적을 통해 본 성문화 : 고대 의학 서적「의심방」
2. 중〮, 근세 시대의 성(性)
(1) 풍속화 '우키요에(浮世繪)'
(2) 쾌락의 도시 '요시와라(吉原)'
3. 에도 시
|
|
|
정치적 지표
2. 경제 발전의 지표
3. 사회 발전 지표
Ⅳ. 근대국가 발전의 의의
Ⅴ. 근대 국가 발전의 역사적 단계
1. 국가형성
2. 국민형성
3. 경제발전
4. 참여
5. 배분
Ⅵ. 근대화 과정에 있어 여러 나라와의
|
|
|
도시의 거리는 자동차로 교통체증이 심화될 것이다. 1. 중국인의 사상과 사고방식
1) 국민성과 역사,지리와의 관계에 대한고찰
2) 관습
3) 체면중시사상
4) 현세주의적 경향
5) 중화사상
6) 중국의 종교
2. 중국의 음식문화
|
|
|
정치세력끼리 총칼을 맞대는 현실이 60년 전 남과 북의 분단직전상황을 보여주는 것 같다.
그러나 역사는 분명히 기억할 것이다. 그들이 오랜 시간 지켜온 문화와 전통, 정체성. 그들이 자신을 부정하지 않고 끝까지 싸워온다면 언젠가는 자
|
|
|
이스탄불을 방문했을 때, 나는 뛰어난 청년 오스만인들의 그림을 새긴 엽서를 샀다. 모든 터키 학생들은 청년 투르크를 셀림 Ⅲ세로부터 케말 아타투르크까지 가는 민족 개혁가의 사슬에서의 연결 고리로 본다. 1906년의 헌법은 1979년까지 이
|
|
|
문화유산과 3D가상현실을 산업화한 나라 그리스
2. 본 론
1) HCCC(Hellenic Culture Cosmos Centre)
2) UNESCO
3) 고고학 박물관 / 신전 / 수도원
4) 설문지 조사
3. 결 론
선진 사례를 통한 한국의 문화유산의 산업화
4. 감상문
팀원들의 감상문
5.
|
|
|
터키(1453년) => 445년 유지.
이 시기에 서양에서는 바스코다가마가 희망봉 발견. 콜럼버스가 신대륙 발견. 신무기 개발.
오스만 제국은 과거의 영광에 도취되어 상대적으로 약화
스페인, 포르투갈, 영국등 신흥열강들이 부상. 페르시아의 부
|
|
|
민족의 강대국 정치에 대응한 피지배
민족의 민족주의가 저항민족주의로 성장하는 속에서 주변세계의 강대국이 새로
운 외세로 개입한 상황을 의미한다.
동유럽 민족주의의 역사적 전개과정은 그 민족주의의 역사적 진보성에도 불구
하고
|
|
메뉴펼치기
