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Ⅰ. 들어가는 말
1. 발제의 목적
2. 토마스 아퀴나스의 생애와 사상
Ⅱ. 몸말
1. 토마스 아퀴나스의 『신학대전(Summa Theologiae)』
2-1) 법론
2-2) 덕론
2. 정통적 기독교의 관점에서 바라본 동성애
3-1) 동성애
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토마스 아퀴나스는 기독교 전통 속에 계승되어온 기독교 사회의 개념을 영원한 것으로 만들었다. 논쟁은 생겨났다 사라졌다 할 것이지만 그 논쟁들이 기독교 사회에 본질적 변혁을 초래하지는 못할 것이었다. 그의 철학은 당연히 그러하여야
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질인 행복을 추구해야 할 것이다.
참 고 문 헌
인간의 본질에 관한 일곱 가지 이론 :플라톤, 기독교, 마르크스, Stevenson, 종로서적, 1991
토마스 아퀴나스의 '존재'와 '본질'의 문제, Foulquie, 탐구당, 1984
인간 본성에 관한 10가지 철학적 성찰, 로저
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관매직으로 변질되었습니다. 후기에는 고리대가 성행하였고 빈민수탈이 자행되었습니다. 그리스도교 사회에서는 점차 이자의 정당성을 인정하게 되었고 토마스 아퀴나스의 사상들은 지켜지지 못했습니다. 토마스 아퀴나스의 사상은 기독교
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토마스 아퀴나스의 전 이해
2. 토마스 아퀴나스의 삶
Ⅱ.토마스 아퀴나스의 사상적 접근
아리스토텔레스에 대한 태도의 비교
경험에서 출발한 신 존재 증명 - 다섯가지 길
3. 신에 대한 표현 - 유비개념
4. 진정한 행복에 도달하려
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관계 설정 방향
ⅲ. 현대 ‘앎’과 ‘믿음’의 관계 설정 방향의 한계 – ‘앎’과 ‘믿음’의 이분법
Ⅳ. 이분법 해체
ⅰ. 이분법의 허위
ⅱ. 토마스 아퀴나스의 “신앙의 확실성과 불확실성” – 이분법 해체의 근거
Ⅴ. 새로운
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존재이면서도 망가질 수 있는 연약한 존재라는 것을 명심하면서 말이다. 이런 점들로 볼 때 토마스 아퀴나스가 그때까지 맹목과 순종만을 주창하며 기독교 교리를 강론했던 것에 비해 보다 체계적이고 논리적인 기독교 사상 체계 수립에 기
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질료와 형상의 구별은 유형적인 사물에서만 발견되지만 잠재성과 작용현실의 구별은 피조물 전체에 적용된다. *아퀴나스가 자연철학을 신학에 접목시킨 사상과 이론에 관해서
*토마스 아퀴나스의 정치사상
1.네 가지 질서유형
2.사회
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토마스 아퀴나스의 생애와 사상 (로스쿨 A+)
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 토마스 아퀴나스의 생애
Ⅲ. 토마스 아퀴나스의 사상
1. 스콜라 철학
2. 사상의 전제 이성과 신앙의 조화
3. 방법론
Ⅳ. 토마스 아퀴나스의 법이론
1. 4법론
2.
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사상에 깊은 영향을 미쳤고 오늘날에도 계속 연구되고 토론되고 있다.
참고문헌
동서양고전의이해 한국방송통신대학교 출판문화원 동서양고전의이해 제9장 토마스 아퀴나스, 『신학대전』
목차
1, 토마스 아퀴나스의 사상
2,
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