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통일방식’(35.3%)을 가장 선호하고 있다. 직업별로 ‘농민’(35.9%), ‘사업가 및 자영업’(28.6%), ‘의사 및 간호사’(50%)등이 ‘남북한 자유총선거’를 가장 선호하는 통일 방안으로 응답하였다.
Ⅴ. 통일관(남북통일관)과 통일교육
615남북공동
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남북한 간 인적, 물적 교류와 협력을 활성화함으로써 남북한 간 상호이해를 증진하고 궁극적으로 민족의 동질성 회복과 상생과 공영을 이룩하여야 한다(통일부 통일교육원 편, 2013, p67).
이를 위해서는 남북 교류ㆍ협력의 내실화를 기하는 것
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북한에 대한 관심을 갖게 함으로써 북한에 대한 이해와 통일의 의지를 함양할 수 있다. 그간의 학교 행사는 대부분 글짓기나 그리기 등의 획일적인 행사만을 고집하여왔기 때문에 어린이들의 관심과 흥미를 유발하지 못하고 교육적 성과도
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남북한 문학 비교’, ‘남북한 식생활 비교’등과 같은 교과목은 매우 유용하며 과목개설에 큰 어려움이 없으리라 생각된다. 셋째 범교과적인 면에서 통일교육은 언급되어져야 하며, 이 부분에서 교육공급자들의 안이한 연구자세는 지양되
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통일 비용과 함께 비교해 볼 수 있게 제시한다면, 통일의 당위성을 좀 더 잘 이해하게 될 것이다.
4. 통일 교육의 포괄적 접근
통일교육은 좁은 의미의 반공 교육이나 안보 교육이 아니라, 남북한이 하나의 구심점으로 추구할 수 있고 추구할
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차원의 평화교육과 세계적 차원이라는 거시적 평화교육의 기초 위에서, 통일교육은 우리 나라의 특수한 상황인 남북 분단 상황 속에서 그동안 우리 민족과 사회를 비평화적인 상황으로 이끌었던 요인들을 분석하고, 이를 해결할 수 있는 능
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많이 갖고 있으나 교사들이 북한 및 통일문제와 관련된 TV 방송을 가끔 보거나 거의 보지 않고 있다.
㈏ 북한 및 통일문제와 관련된 도서도 대부분의 교사가 가끔 읽거나 별로 읽지 않고 있다.
㈐ 북한 및 통일관련 교육에서 민족공동체의식 함
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민족의 1/3인 북한에 대해 많이 알아야 하고, 그러려면 북한 이해교육이 모든 교과에서 이루어지지 않으면 안 된다.
7. 외세지향적 교육에서 민족자주문화교육으로
한반도 주변 4대 강국이 한반도의 통일보다는 평화적 분단체제 유지에 이해를
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민족화해의 교육이다.
ⅰ. 첫 번째로, 반북의식, 우월의식에서 화해의식으로의 변화가 요구된다.
ⅱ. 둘째, 체제 통일관에서 체제공존의 통일관으로의 의식변화가 요구된다.
ⅲ. 셋째, 북한에 대한 편견, 무지에서 벗어나 객관적인 북한
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북한 주민들을 민주화시키도록 만들어야 하기 때문이다. 또한 앞으로의 남북한체제비교는 정당성의 비교이자 교육의 질에 대한 평가라고 할 수 있으므로 통일대비 교육은 더욱 중시되어야 하겠다.
1. 머리말
2. 민족공동체 통일의 개념
3. 新
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