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교육의 보편화가 움터, 교육목적도 실용의
현대적인 성격을 띠어 갔다. 1910년 이후에는 민족 수난기를 맞이하면서 식민통치
에 유리한 일본의 각종 교육목적에 억눌리고 말았다. 광복 이후에 현대적인 의미
의 교육목적이 정립되었다고 할 수
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교육의 역사와 사상」, 교육과학사, 1998.
한만길, 「북한에서는 어떻게 교육할까」, 우리교육, 1999.
한만길, 「통일시대 북한교육론」, 교육과학사, 1997. Ⅰ. 북한의 교육
Ⅰ. 북한의 교육
2. 남한과 북한의 교육 목표 비교
Ⅱ. 북한 교육
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교육목표분류학’은 학습의 결과를 기대되는 행동을 분류한 것으로 행동이 곧 교육의 목표이자 가르쳐야 하는 내용이다. 이는 교육계획에 뚜렷한 목적을 부여하고 교육목표 진술에 의미 있는 통일성을 가져오는데 기여하며 수업 설계, 실행,
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교육과정기(1987-1991)
4차 교육과정의 기본 정신을 계승하면서도 생활영역을 4개에서 5개로 재조정하였고, 통일안보생활영역의 설정, 초보적인 윤리학의 내용을 포함하였으며, 고등학교에서는 주제중심으로 전개했다.
5. 제6차 교육과정기(1992-1
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이 어깨동무는 통일 1세대인 남과 북의 어린이들이 열린 마음으로 대화와 만남을 연습함으로서 밝은 통일 시대를 열어갈 수 있도록 지원하고 준비하는 단체이다. 남북어린이 만남, 어린이 그림교류, 초등학교 순회평화교육 그리고 공부방 지
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통일이 이루어지자 남북한의 통일에 대한 희망은 더 이상 이상적인 문제가 아니라 현실적인 과제가 되어 통일에 대한 논의가 다양하게 제기 되었다.
그러나 통일의 주역이 될 사이버 세대들은 아직 통일교육다운 교육을 받지 못하고 있으며
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교육사적 의미
-아우구스티누스는 고대사상과 기독교 교리를 통합시켜 기독교 사상을 체계화시킴 문답 교 육에도 큰 영향을 미쳤다.
2) 아퀴나스
가) 사상적 특징
-아리스토텔레스 철학을 기초로 신학, 철학, 전문분야의 학문이 통일적으로 구
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교육방법이다. 루소는 인간은 선한 본성을 가졌다고 생각한다. 이러한 선성은 타자를 향하여 선을 행한다는 적극적 의미라기보다는 악을 행하지 않는다는 소극적인 의미이다. 이러한 소극적 교육은 아동의 선한 본성을 믿고 타락한 사회로부
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교육의 관계를 통해서 분석하고 그러한 문화적 상황 속에서는 왜 그와 같은 교육이 이루어져야했던가를 탐색하는 것이 중요하다.
또한 미래의 우리 교육의 선택과 결정에 도움을 제공받기 위해서이다. 현실을 인식하고 과거를 해석하는 목적
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교육이론
(1) 지식관
(2) 자연관
(3) 인간관
3. 교육목적
(1) 감각적실존주의
(2) 범지주의
(3) 전인교육원리
4. 교육내용 및 방법
(1) 대교수학
(2) 세계도회
5. 교육과정
(1)범지적교육과정
(2)일관성있는 동심원적 교육과정
(3)아동중심교
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