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통일의 기반을 조성해 나갈 필요성에 직면해 있다. 따라서 통일교육은 학습자들로 하여금 이러한 남북한 현실을 객관적으로 이해하고 동질성을 확대하며, 남북한 평화 및 화해협력을 정착시키는데 우리의 주도적인 경제적 역할 및 초기 투자
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통일교육 목표의 체계화 미흡, 통일문제에 대한 교육적 패러다임 정립의 미흡, 소극적방어적 통일교육 치중, 통일교육 교재의 비적절성 등의 문제가 지적되고 있다.
현재의 통일대비교육은 사회변화에 부응하는 방향으로 새롭게 접근되어야
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의 현실이었다. 따라서 이러한 요인들이 최근 여러 가지 통일교육의 내용과 교수 방법에서의 발전적 변화에도 불구하고 학생들에게서 통일교육에 대한 부정적 시각과 느낌을 지워나가지 못하는 원인으로 작용하지는 않았는가?
Ⅵ. 향후 통
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교육의 실효를 거의 거두지 못해 온 실정이었다. 근래에 한반도 주변 정세의 흐름을 보면, 한국 주도의 통일 가능성을 한결 높여 주는 방향으로 움직여 가고 있다. 통일 환경의 이러한 변화 추세는 그에 상응하는 「통일문화(統一文化)의 변용
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통일정책에 대한 종합적 시각을 지닐 수 있도록 하고, 나아가 자기주도적으로 정책 대안을 제시할 수 있도록 하는 것이 교육적 효과를 더 높일 수 있다.
8. 사회통일교육은 사회문화 중심의 접근과 체제중심의 접근을 균형있게 접근해야 한다
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통일 교육
국어 시간에는 분단과 통일을 소재로 한 글이나 시를 읽을 수 있는 시간을 마련하고, 사회 시간에는 북한의 법과 정치에 대해 알 수 있는 계기를 마련해야 하며 지리시간에는 분단된 산하를 이야기하고, 통일을 대비하는 민족관과
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통일교육이 객관적이고 사실적으로 이루어지게 해야 한다. 또 학생들이 열린 환경에서 합리적인 토의도 할 수 있고, 사이버 공간을 이용하여 인터넷의 다양한 활용, 참여와 관찰을 통한 체험학습 등 피교육자의 관심이나 발달 수준을 거의 고
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통일문제를 바라보는 입장이 필요하다. 통일교육은 현실적으로 분단된 남측 대한민국에서만 실시하는 교육이다. 그렇기 때문에 우리 사회는 북한 및 통일에 대해 합의된 정서를 갖출 수 있도록 하는 통일교육이 실시되는 중요한 임무를 띠고
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통일교육은 학생들의 일상생활과 직접적으로 관련이 있으면서도 쉽게 관심을 가질 수 있는 소재로 구성되어야 한다. 이러한 생활문화를 소재로 하는 통일교육을 실천한다면 사이버 세대들을 북한 사회가 우리와 다른 적대적이고, 호전적인
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통일이 되었기 때문에, 서독 지역의 교육에는 별다른 변화가 없었다. 그러나 동독의 교육제도와 이념교육은 통일 후 완전히 바뀌게 되었다. 서독식의 교육제도가 도입되어 적용되었고, 서독식의 정치교육과 통일교육이 교육과정에 포함되게
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