|
『한국의 언어』, 신구문 화사
2. 이기문 (1993) 『훈민정음 친제론』, 한국문화
3. 디지털 한글박물관, http://www.hanguelmuseum.org/ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 한글의 문학사적 특징
2) 운용상의 특징 개관
3) 세계문자 발전 속의 한글
Ⅲ. 결론
|
|
|
구전되어 누구나 부를 수 있고 독창 또는 여럿이 부르며 메기고 받는 형식이고 후렴이 붙는 짧은 사설을 정해진 선율에 반복하는 유절형태인데 잡가는 반드시 스승으로부터 배워야만 부를 수 있으며 전분적인 소리꾼들에 의해 불려진다. 독
|
|
|
회남자 등에 나타난 창조신화
(3) 만족의 신화(三人貝子)
Ⅲ. 그리스로마신화와 중국신화의 비교
1. 체계상의 비교(신화의 인식차이)
2. 신성(神性)의 비교
3. 창조신화의 비교
4. 인간의 본성에 대한 비교
Ⅳ. 나오며
◇ 참고문헌
|
|
|
대한 이해를 도왔다는 점에 이 글은 작으나마 의의가 인정될 수 있지 않을까 한다. 1. 문제제기
2. 삼국사기의 서술체제로 본 사료의 선택과 서술
3. 관련사료의 종합성과 기록화 과정의 주관성
4. 예조현상과 역사상황 및 그 암시
|
|
|
구비문학』 강당학 외 (2002) 월인
- 박명진(1991). 대중문화적 여성체험기술에 대한 재평가 , 여성 장르에 대한 새로운 시각 여성체험의 기술. <한국여성학>. 한국여성학회
- Carl Jung 「원형과 무의식」도서출판솔 2002
- Http://my.netian.com/~bycha/
|
|
|
판소리 음악의 연구』, 전통예술원 편, 민속원, 2001
정병헌,「심청전 연구」,『판소리의 바탕과 아름다움』(정양, 최동현 엮음), 인동, 1986.
273 -276면
______, 『판소리와 한국문화』,역락, 2002 1. 머리말
2. 판소리의 정체성
3. 판소리의 특징
|
|
|
판소리의 개념----------------3
2.판소리의 의미----------------4
3.판소리의 발전과정------------5
4.판소리의 기원----------------8
5.판소리의 역사----------------12
6.판소리의 작가----------------15
7.판소리의 내용----------------16
8.판소리의 특징-
|
|
|
998)
김기동, 국문학개론, 태학사(2002)
김광순외, 국문학개론, 새문사(2003)
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/min-yo-pan-so-ri/chun-hwang-ga.htm)
동초제 인간문화재 오정숙 (http://www.dongchosori.co.kr/data/data.htm) 1.판소리란 무엇
|
|
|
있다. 야담계 한문단편이나 판소리 문학이 성립될 수 있었던 것도 봉건사회 해체 및 근대 사회로의 이행이라는 이 시기 역사에 대응되어 발생하고 발달할 수 있었던 것이다. 어떤 장르에 대해서 알기 위해서는 그 내용적 측면에 먼저 주목하
|
|
|
를 구연한다.
판소리를 부르기 전 소리꾼은 목을 푼다하여 ‘단가’를 부른다. 이를 먼저 부름으로써 자신의 건강 상태를 점검하고 고수와 호흡을 조절하며 청중의 분위기나 수준을 파악한다.
※참고문헌
한국문학강의 /조동일외/ 길벗
한국
|
|
메뉴펼치기
