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, <서사극, 마당극, 민족극>, 창작과 비평사, 1989.
최창룡, <김지하의 담시 연구>, 중앙대 대학원, 1996.
그 외 다수 Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 김지하의 문학세계와 사상
Ⅲ. 표현 방법으로 본 판소리와의 연관성
Ⅳ. 우리들의 평가
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판소리의 구성뿐만 아니라 의상이나 여러 가지 소품들도 잘 구성됐다. 한복을 입은 게 아니라 가죽재킷에 선글라스를 낀 \'첨단\' 복장으로 소리를 한다. 전북대학교 한국음악과에서 판소리를 전공하고 서울에서 사설 창극단인 \'한국창극원\'
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심청의 죽음 부분이다.
ㅣ일 그 ㅣ 자는 이 이슬거시니 팔니여 Ⅰ . 서 론
Ⅱ . 본 론
1. 심청전의 주제
2. 권선 포교적 성격과 강창문학
3. 중요 화소의 재의적 성격
Ⅲ . 결 론
Ⅳ . 참고 문헌
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수공업,농업의 변화
3)새 사상과 서학의 유입
2. 국문소설과 한문소설
1) 국문소설
(1) 군담소설
(2) 사회소설
(3) 우화소설
(4) 몽자류소설
2) 한문소설
(1) 박지원과 한문소설
(2) 군담소설
(3) 애정소설
Ⅲ. 결론
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판소리계 소설에서도 대부분의 작품이 풍자성을 내포하고 있으나, 우리에게 즐거움을 주는 웃음의 문학이라는 것을 알 수 있다.
끝으로 가문 소설에서는 봉건적인 귀족들의 이세ㆍ삼세에 까지 걸치는 생활을 결구해 놓은 대하 소설이며, 또
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성격소설로 제기한 문제는 판가름되지 않았기에 관념적인 인과의 논리에 의문을 품지 않을 수 없게 한다. 결말보다는 과정을, 승패보다는 대결을 중요시하는 것으로 해서 판소리계 소설은 소설사의 새로운 지평을 열었다고 하겠는데, 그 점
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Ⅶ. 부안·고창·정읍 지역의 당산(堂山)
1. 당산과 솟대의 의미
2. 부안·고창·정읍지역 당산
Ⅷ. 정읍의 동학혁명 유적지
1. 정읍
2. 동학혁명
3. 정읍지역의 동학혁명 유적지
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판소리 문체를 차용하고 부분적으로 시조를 첨가하여 인물의 내면에 담긴 마음을 표출하고 있는데, 이는 고전 소설과 고전 시가를 원용한 작가의 수준 높은 창작 기법이라 여겨진다. Ⅰ. 흥부전
1) 작품해설
2) 형성과 발전과정
3) 근원
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Ⅱ. 고창 읍성
Ⅲ. 오거리 당산(堂山)
Ⅳ. 고창 고인돌군
Ⅴ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사
Ⅵ. 지장보살과 지장사상
Ⅵ. 전봉준과 동학혁명
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국악동요
2. 전통 음악의 어법에 충실한 창작 음악
1) 창작 가곡
2) 창작 민요
3) 창작 판소리
3. 크로스 오버의 창작음악
Ⅳ. 21세기 창작음악의 새로운 모색
1. 창작음악의 문제점
2. 해결책 및 창작국악이 나아가야 할 길
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