 |
교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
|
|
|
판본 춘향전의 인물연구』, 연세대학교 교육대학원, 1988
디디마이어스, 『우머노믹스』, 비즈니스맵, 2009
서광조, 『21세기 한국사회와 우리의 삶』, 한국경제신문사, 1995
설성경, 『춘향전의 통시적 연구』, 서광학술자료사, 1994
설성경, 『춘
|
|
|
판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/
|
|
|
작품들이 그의 작품 창작에 있어서 최후의 시기에 나타나고 있다는 사실은, 전통과 현실에 대한 오랜 기간의 일관된 비판적 성찰을 토대로 하여 작가가 비로소 새로운 역사적 전망의 제시로 나아가고자 했음을 증명하는 것이라 할 수 있다.
|
|
|
판소리 사설의 수용과 문장 구성의 서술적 특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정주의 77
제3절 관용구와 농경 생활 지식의 도입을 통한 공동체 의식 회복 87
제4장
|
|
|
판소리 역시 마찬가지라고 할 수 있다.”
, 「무영탑」도 이와 비슷한 맥락에 놓인다고 할 수 있다.
「무영탑」을 작품외적 측면에서 바라보아「무영탑」이 일제강점기라는 특수한 상황 속에서, ‘한’으로 대표되는 민족혼을 예술의 경지
|
|
|
판소리 구성/ 김민정 소리지도, 정가구성/
조인곤 조명, 영상디자인/ 양수경, 김미숙 의상디자인/
문정아 특수소품디자인, 분장/ 월산프로젝트 무대, 의상, 특수소품제작/ 추유진 조연출/ 이채경, 정가람 연출보/
연지은 가야금/ 연리목 피아
|
|
|
판소리는 우리 고유의 구비문학이라고는 하지만, 그 사이의 연관성은 본고에서 다룬 것들 외에도 많이 있을 것이라고 생각한다. 앞에서 다룬 원썬 등의 사람들이 아직 대중성을 얻지 못했다는 점에서 힙합과 판소리의 융합, 외국문화의 한국
|
|
|
판소리가 더욱 높은 예술성을 지닌다고 볼 수 있다. 그러므로 원형보존과 재창조는 판소리의 두 가지 지향점으로 공존하고 있다.
판소리의 원형보존과 거듭되는 재창조는 100여 년 동안 시행되어 온 작업이다. 판소리계에서는 <구토지설>
|
|
메뉴펼치기
