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장단을 정확하게 치는 만큼이나 중요한 요소가 되고 있다. 판소리 초창기 인물로 우춘대(禹春大)를 비롯하여 권삼득(權三得), 모흥갑(牟興甲)등을 꼽을 수 있고, 그 후에도 박유전(朴裕全), 염계달(廉季達) 등 헤아릴 수 없는 명창들이 많이 있
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교육부 각 연수원, 법무부 보호관찰소, 시 구청 가정복지과 청소년계 아동복지계 사회체육과 * 레크리에이션의 의의
Ⅰ. 레크리에이션의 개념
1. 고전적 의미
2. 현대적 의미
3. 어원과 유래
4. 정의
5. 필요성
6. 기능
1) 개인적인
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의미로 사용하게 된 것은 아주 최근의 일이다. 어떤 문화에 예술로 번역될 수 있는 용어가 없다고 해서 그 문화에 예술이 존재하지 않는 다고 볼 수 는 없다.
대개 근대 이전의 사회에서 만들어진 예술작품은 예술가에 의한 작품이라기보다는
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판소리, 산조, 잡가, 민요 등의 민속악이 성행하기 시작하였는데, 숙종 때의 판소리 체계화는 큰 발전이라 할 수 있다.
3. 결 론
세종의 음악업적 배면에는 백성을 사랑하는 애민정신이 충만해 있음을 우리는 알아야 한다. 세종이 약자의 불편
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장단(長短) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3
4. 음계(Scale)와 선법(Mode) ‥‥‥‥‥‥4
5. 형식(形式) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
6. 조직(組織) ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
Ⅱ. 악기(樂器)
1. 국악기의 특징 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
2.
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판소리, 민요 등 고전문학의 전통을 창조적으로 수용하여 작품의 예술성을 더욱 풍부하게 만들었다. 또한 조선 말기 상인의 세태 풍속과 민족지를 세밀하게 묘사하여 민중의 생활을 진실하게 형상화하는데 성공하였다. 결론적으로 이 작품은
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의미를 요악하고 있다는 보장이 없다. 표면적 주제와 이면적 주제 두 주제의 대립이 참으로 중요한 의의를 가진다.
표면적 주제와 이면적 주제의 대립은 판소리계 소설에서 뚜렷하게 나타나지만 다른 소설에서는 발견되지 않는 것이 아니고,
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론하고 누구나 참여하여 만들고 즐길 수 있는 성격을 가지고 있었다. 문화공동체 안에만 있으면 누구나 참여하여 재미있는 이야기를 만들어서 함께 즐길 수 있었던 것이다.
이 레포트는 교재 [구비문학의 세계] ‘제2장 설화의 세계’ 내용을
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판소리 등 다른 양식의 문학과 교류하고 혼합하며 그 가운데 생성된 노래로서 기존의 어느 양식에도 귀속시킬 수 없는 다양성을 포괄하고 있다. 잡가의 이러한 개방적이며 혼합적인 속성에서 우리는 잡가의 내용이 되는, 조선조 말엽의 도시
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판소리가 고도로 발달되어 있고 충청도는 풍물이 매우 발달되어 있다. 풍물에는 탈춤의 모습을 어느 정도 유추해 볼수 있는 잡색놀이라는 것이 있다. 탈을 쓰고 여러가지 의상으로 분장한 사람들이 풍물패를 쫓아 다닌다. 전라도의 판소리와
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