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대중문화 보단 한 단계 고급문화
2. 공연이 전부는 아니다?
3. 서태지 컴퍼니의 DVD 시장 개척
4. 서태지의 천부적인 기획 능력
5. 서태지는 하나의 브랜드
마무리. 서태지 심포니 - 더 큰 기대
별첨 1. 공연의 반응을 가장 잘 알 수 있는 네이버 질
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미하여 탄생한 퓨전국악이 한국 대중가요는 물론 세계음악시장에까지 진출할 수 있는 우리의 문화 콘텐츠로 발전하기를 희망한다. 1. 국악의 필요성
2. 국악에 대한 인식
3. 사라져가는 국악인과 국악 공연 현황
4. 국악 활성화
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대중에게 어필할 수 있는 이미지를 갖는 것이 기업에게는 필요하다.
▶ 임재범과 이승철의 같은 출발, 엇갈린 명암 : 핵심 역량을 확보한 킬러의 가치와 역할
참 아이러니하다. 대중가요를 부르는 가수가 대중을 멀리하고 자신의 세계에
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미 POP의 영향을 받아 변질되어 가고는 있지만 아직도 그 전통적인 샹송의 맛은 살아서 우리에게 깊은 감동을 전해주고 있다는 것을 명심해야 할 것이다.
<참고문헌>
『프랑스 문화의 이해』, 학문사, 이창순, 2002
『프랑스가 들려주는 이
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대중문화를 직접 접하는 시민들과의 합의 등이었다.
물론 이러한 개선방안들은 당장 실행하기 막연한 점도 있으며, 직접 행정과정에 참여하지 않는 이상 왈가왈부하기 어려운 것도 많을 것이다.
하지만 대중가요를 주로 소비하는 젊은 층으
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힙합이나 댄스음악이 성공함으로 지금 시점에 한참 인기있는 발라드에 도전
을 내어 놓은 것이다. 하지만 목소리가 감미롭긴 하지만 어떠한 특색이 따로 있다고 볼 수 없기에
일반 내러티브 뮤직 비디오들도 많이 있지만 파리의 연인
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세대 감독들이 스스로 오리엔탈리즘적인 웅장한 영상미에 치중하고 있는 데 반해 지아장커는 탐미주의적 이미지에 몰두하지 않는다. 대신 그는 현대 중국 사회와 서민들의 모습을 꾸밈없이 사실적으로 포착하고자 한다. 중국의 모습을 아름
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대중음악의 정체성과 장르상품화 : 대중음악 장르의 모방과 혼종화 과정을 중심으로', 서울대학교 대학원 언론정보학과 석사학위논문, 2002.
이정엽, '1990년대 대중가요의 문화적 형성에 관한 연구' 서울대학교 대학원 언론정보학과 석사학위
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미있는 고전교육을 위한 이벤트
Ⅱ. 구비문학의 재창조
Ⅲ. 동요의 재창조
1. 어린 시절 우리가 부르던 동요
2. 어떻게 만들고 친근하고 재미있게 만들 것인가
3. 왜 구지가와 서동요인가
Ⅳ. 민요의 재창조
Ⅴ. 판소리의 재창조
참
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