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과학의 한국화 과정에서 나올 수 있는 지방주의를 탈피할 수 있도록 자료를 만들어 주고 안목을 열어준다는 사실 또한 중요하다. I. 들어가며
II. 사회과학의 해체: 주변적 자기정체성
III. 21세기 한국사회와 사회과학의 좌표
IV. '
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탈문화 정전 중심의 교과서에로의 변화를 추구한다. 활자 중심의 교과서에서 영상 매체 중심의 교과서로의 변화 즉, 포스트모더니즘의 문화적 총아는 역시 TV와 컴퓨터이다. 또한 교과분리형 교과서에서 통합교과형 교과서에로의 변화를 추
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과학사
박성열, 지식기반사회의 평생교육 이해와 평생교육 프로그램 개발, 집문당, 2005
양운택, 학부모의 학교활동 참여 확대를 위한 평생학습 프로그램 운영 활성화 방안, 한국교원대학교 종합교육연수원, 학교경영탐구 : 초·중등, 분임 토
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포스트모더니즘의 사상적 배경
1. 미셸 푸코의 이성비판
2. 자끄 데리다의 해체주의
3. 리오타르의 포스트모던의 조건
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특징
1. 상호 텍스트성
2. 자기반영성과 메타픽션
3. 장르확산 또는 탈장르
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니케이션스북스
ο 이현희(1996), 선거보도와 신문의 윤리. 신문윤리위원회 세미나 주제발표.
ο 장훈(2000), 한국 선거제도의 현실과 개혁. 의정연구 제9호.
ο 진영재 편(2002), 한국의 선거제도I. 한국사회과학데이터센터. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선거
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사상
Ⅳ. 아도르노의 음악 사상
Ⅴ. 아도르노의 자율성
Ⅵ. 아도르노의 예술이론
Ⅶ. 아도르노의 미학과 예술이론
Ⅷ. 아도르노의 영화
Ⅸ. 아도르노의 모더니즘과 미학
Ⅹ. 아도르노의 사상적 검토
?. 결론
참고문헌
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한다. 셋째, 포스트 모더니즘은 비판과 참여를 거부함으로써 공동사회에 역기능을 가져온다. 넷째, 포스트 모더니즘은 냉소주의적이고 허무주의적이며 패배주의적인 태도를 취함으로써 의미 있는 삶을 영위하고 창출하려는 인간의 노력을
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탈맥락적 보편성을 추구하고 있는 근대 정신에 근거를 두고 있는 표상주의 인식론을 반대하고 있다. ‘급진적’이란 말에 해당되는 radical이란 말은 변화를 추구하는 속도가 급속하다는 의미도 포함되어 있지만 근본적이란 의미도 포함되어
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행동으로 옮겨야 의미가 있다
Ⅲ. 도덕교육의 덕목
1. 부끄러움을 가르치기
2. 사려의 교육
Ⅳ. 도덕교육과 인격교육
Ⅴ. 도덕교육과 도덕경험
Ⅵ. 도덕교육과 포스트모더니즘
Ⅶ. 향후 도덕교육의 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
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모더니즘은 이처럼 뉴욕 파이브 건축으로부터 일정 부분 영향을 받았다고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 1990년대 추상 경향의 네오 모더니즘은 역사적, 양식사적인 의미에서 뉴욕 파이브 건축과는 결정적인 차이점 한 가지를 갖는다. 그것은
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