|
철학과 역사교육
1. 사변적 역사철학과 역사교육
2. 비판적 역사철학과 역사교육
Ⅲ . 역사연구의 동향과 역사교육
1. 근대 사학의 성립과 역사교육
2. 20세기 새로운 역사학의 등장과 역사교육
3. 포스트모던적 역사인식과 역사교육
|
|
|
철학적 인간관의 실천적 확산을 보여주는 사례이다. 따라서 후기 현대철학적 인간관은 인간 존재의 복합성과 가변성을 인정함으로써, 인간 이해의 깊이를 더하고 새로운 사회적, 교육적 방안을 모색하는 데 중요한 이론적 기반을 제공한다.
|
|
|
프래그머티즘과 진보주의 교육의 조명
10. 본질주의, 항존주의, 문화재건주의 교육 이론
11. 비판이론, 실존주의, 인간주의의 교육적 접근
12. 대안학교와 열린 교육의 발전
13. 포스트모더니즘의 교육적 함의
14. 통일 교육의 방향성과 과제
|
|
|
철학회 동서철학연구, 26(86), 495-517.
윤기영(2016). 4차 산업혁명에 대한 비판적 검토와 논의의 전환 필요성. 미래연구, 1, 29-54.
이상오(2013). 포스트모던 시대의 교육 방안. 경상대학교, 석사학위논문.
이윤미(2012). 동아시아 모델의 교육적 적용 가
|
|
|
4) 실존주의 페미니즘
5) 포스트모던 페미니즘
5. 페미니즘에 대한 나의 생각의 변화
1) 가부장제에 대한 생각
2) 성별 간 임금 격차 간에 대한 생각
3) 여성혐오 표현 대한 나의 생각
4) 페미니즘에 관해 제언
Ⅲ. 결론
< 참고자료 >
|
|
|
등에 대한 의문 1. 후기 현대철학의 개념과 배경
2. 후기 현대철학에서의 인간 이해의 변화
3. 주체성의 해체와 다원성
4. 언어와 담론 속 인간의 구성
5. 권력 관계와 인간 정체성
6. 후기 현대철학적 인간관의 교육적 함의
|
|
|
교육적이지 않다고 말했다. 따라서, 그것은 유아의 잠재력을 완전히 그들의 것이 되도록 돕는 최고의 교육으로 여겨졌다.
Ⅲ. 결론
루소가 교사로서 교육의 대상으로 본 아이는 완전한 존재로서 인간이었다. 다시 말해, 그가 바라본 아이는 \'
|
|
|
Lacan, 1901.4.13 ~ 1981.9.9.)
2. 주체 이론의 출발
3. 라캉 주체이론의 등장
4. 라캉 이론의 특징
5. 라캉의 주체 개념
1) 주체의 분리
2) 주체의 무의식
3) 주체의 소외
4) 주체의 타자
5) 주체의 동일시
6. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
교육적 기능
② 사회적 선발기능
③ 사회화 기능
④ 보호관리 기능
⑤ 지역사회활동
⑥ 인격적 성장을 위한 학습기능
⑦ 교화적 기능
(5) 교육의 사회적 기능
① 사회 통제의 기능 : 사회화
② 혁신적 기능 : 사회변화를 주도
③ 보수적 기능 :
|
|
|
독서장(讀書章)
5) 사친장(事親章)
6) 상제장(喪制章), 제례장(祭禮章)
7) 거가장(居家章)
8) 접인장(接人章)
9) 처세장(處世章)
3. 독후감 및 소감
4. 율곡 이이의 ‘격몽요결‘이 현대교육에 주는 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
