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도시의 한 가운데에서는 찾기가 힘들어졌다. 사라져 가는 훈훈한 인정에 대한 아쉬움이 이렇게 이 글에서는 묘사되어 있다.
점점 거대해지는 사회 속에서 음식점 또한 예외가 아니며, 작자는 그 사라져 가는 편안함과 넉넉함이 그리운 것이
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문화․자연)유산
1 석굴암‧불국사
2 해인사 장경판전
3 종묘
4 창덕궁
5 수원 화성
6 경주역사유적지구
7 고창‧화순‧강화 고인돌 유적
8 제주 화산섬과 용암동굴
세계기록유산
9 훈민정음
10 조선왕조실록
11 직지
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역사 서사시나 민속적인 이야기부터 강한 정치적 함의를 지닌 줄거리와 사적인 감정과 개인들의 관계를 다루는 이야기까지 아주 다양했다. 19세기 유럽의 오페라는 화려한 독창, 합창, 관현악으로 호화스럽게 구성하였다. 주로 프랑스와 이탈
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역사학·한문학 전공자들이 지방을 연구대상으로 하여 공통된 문제의식하에 공동작업을 수행하였으며, 여기에 학계에서 주목하지 않았던 신분제 소멸과정을 새로운 연구과제로 제안하고 있다. 또 각각의 논문이 문제의식을 상호 언급하면서
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역사적인 와이탕이 조약이 있었던 장소, 농지가 많은 도시인 케리케리가 있다.
베이 오브 아일랜드 가는길에 있는 왕가레이는 노스랜드 최대의 도시이며 유명한 시계박물관과 뉴질랜드 최대의 석유정제소가 유명하다.
베이오브 아일랜드
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역사
- 1960년대 이후 ‘우리 것 찾기 운동’과 함께 문화적 전통성 존중과 복고주의적 성 향이 드러남
→전통춤의 재현이 아니라 보다 새롭게 창조되어 현대적 창작 춤의 모습을 띰
- 본격적 활동의 출발은 1970년대 중반부터 시작됨
- 1974년부
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민속축제의 관광자원화 과정에 대한 비교문화적 고찰, 실천민속학회
박진태 외 1명(2003), 민속학 교육으로서의 민속극 교육, 비교민속학회
임재해 외 1명(2003), 민속문학의 교육적 기능과 문예 창조력의 재인식, 비교민속학회
정병흠(2011), 미술
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민속예술 전승의 매개체로서 기능하였다.
이제라도 수만 년을 이어 온 풀뿌리 민중이 가졌던 무문자의 문화, 무기록의 역사, 구비(구전)된 음성, 사유·행동·물질·언어 등을 현지조사를 통해서 체계적으로 연구하여야 한다. 현전한 유적, 역
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역사 쪽이었고, 이 방면에서 그 나름의 개성 있는 연구세계를 보여주었다. 그러면서도, 그의 국학, 혹은 민족문화 연구는 오히려 순수 역사 쪽보다는 민속학과 구비문학으로부터 시작되고 있음을 볼 수 있다. 역사학적 업적은 그가 납북된 1950
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문화사에 대해 조금이나마 더 알게되는 계기가 되었다.
<참고자료>
민속문학과 전통문화, 김태곤, 박이정, 1997
역대 민화 전설, 송지영, 중앙도서, 1983
우리민속과 전통문화, 정상진, 부산외국어대학출판부, 1996
전설따라 삼천리, 명문당편
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