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문학사』, 일지사, 1991년.
한국시인협회, 『한국현대시사』, 민음사, 2007년.
조남현, 『한국 현대문학사상 논구』, 서울대학교출판부, 1999년.
정호웅, 『반영과 지향』, 세계사, 1995년.
네이버 백과사전 참고(www.naver.com) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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문화제, 예술제등의 각 지역의 민속예술공연 등 문화행사 전반을 포괄하는 지역축제로 지역의 문화가 종합되고 상징화된 행사로서 한 지역을 관광 상품화 하는 것을 뜻하기도 한다.
우리나라의 축제는 최근 농촌과 중소 도시들의 지방자치
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문화적 환경의 조성.
해방 이후의 구체적 전모에 대한 자료의 공간(公刊)과 사회학적 접근.
작가의 전기 연구, 특히 사회학적 계층 연구, 심리학적 정신분석.
문학의 문학성 규명.
중요한 개념 의미의 시대적 변화와 사고인(思考人)의 문학
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문화가 가지고 있는 이러한 결핍요소를 메꾸어 가기 위해서 우리는 민요를 문화자원으로서 주목하게 된다.
VI. 참고문헌
[1] 강등학, "한국 민요의 사적 전개 양상", (구비문학연구 제5집, 1997)
[2] 한국역사민속학회, 『민요와 민중의 삶』 (서울:
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역사 2천년동안의 정신Ⅱ」,(살림 2005)
Sidney M.Houghton ,「기독교 교회사」, (나침반)
브라이언 타이어니, 「서양중세사」, (집문당 1971)
김지원 외, 「책 속에 숨어 있는 99가지 책 이야기」,(한길사, 1996)
정필모 외, 「도서관문화사」, (구미무역
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도시
3. 상호협력이 잘 이루어지며, 착취적이지 않은 지역사회
4.자신들의 생활, 건강, 안녕에 영향을 미치는 결정에 대한 시민의 참여와 통제기능이 높은 도시
5.모든 시민의 기본욕구(음식,물, 주거, 소득, 안전,직장)가 충족되
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문학론의 성과와 한계
3. 사회 변동과 소설적 상상력의 대응
(1) 주제와 기법의 변주
(2) 소설적 기법과 산문 정신
(3) 사회 계층의 갈등 양상
(4) 분단 현실의 소설적 인식
(5) 여성적 시각과 여성주의의 확대
(6) 소설 양식의 확대
(7) 민속
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문학사상 하나의 공적으로 평가되어야 한다. 「민중문학과 자기 인식」, 이선영, 한림대학교 아시아문화연구소, p.62.
김유정의 민중인식은 민중을 미화하지 않으면서 그들에 대한 사랑을 잃지 않는다는데 그 미덕이 있다. 민중을 과대평가하
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도시-농촌간 격차와 농가경제의 취약성
3. 농가부채의 실태
(1) 농가부채의 현황
(2) 농가부채의 상환능력
4. 농산물 가격정책의 실태
5. 농산물 가격정책의 문제점
(1) 저농산물 가격 정책의 문제점
(2) 가격정책 추진 체계상
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문화의 형상을 그대로 모방한다는 것은 전통을 계승하는 것이 아니라 오히려 그것을 파괴하는 길이다」라는 논의 등으로 전통을 계승하는 방법을 미흡하게나마 표현하고 있다.
이 방법은 형태에 의한 것과 내용에 의한 것으로 크게 둘로 나
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