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문학·미술로 표현된다. 붙임 2. 참고문헌 민속학회, 『한국민속학의 이해』, 문학아카테미, 1994 야마우치하사시, 『터부의 수수께끼』, 사람과 사람, 1996 왕챵, 『금기, 범하고 싶은 욕구』, 비전코리아, 2002 이종철, 『性,숭배와 금기의 문화
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문학과지성사, 1999 『사랑을 잃고 나는 쓰네- 기형도추모문집』 : 기형도 - 솔출판사, 1994 『새로쓰는 한국시인론』 : 상허학회 - 백년글사랑, 2003 『기형도 시의 바람 이미지 연구』 : 김진아 - 한국언어문학회, 2007 『기형도 시집 입속의 검은
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  • 등록일 2007.11.15
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화들은 공히 추상 영화로 분류되기도 한다. 영화의 스토리는 연극과 문학에 너무 깊이 연루되어 있다고 믿었기 때문에, 전위 영화 감독들은 영화적 테크닉과 카메라의 트릭들을 광범위하게 실험했다. 이것이 순수 영화라고 불리는 접근 방식
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  • 등록일 2008.03.12
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화기 시가 양식의 전개 2.1. 개화가사 2.2. 창가 2.3. 신체시 3. 자유시론의 형성 3.1. 상징주의의 유입 과정 3.2. 자유시론의 정착 4. 결 론 ※
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문화사. 김향숙(1997), “언어범주화 연구”, 석사학위 논문, 창원대학교 나익주 외(1997), “인지언어학이란 무엇인가?:언어학과 원형이론”, 서울:한국문학사. 박영순(2004), “한국어 의미론, 고려대학교출판부. 박정운(2000), “범주화와 언어
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문화부 차관으로 임명됨. 1962 『계몽의 세기』 발간. 1964 평론집 『더듬기와 차이』(Tientos y diferencias) 발간. 1966 파리 주재 쿠바 대사관의 문화공보관으로 근무. 1974 『바로크 콘서트』(Concierto barroco)와 『방법에의 회귀』(El recurso del m todo)
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  • 등록일 2005.04.28
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프랑스어로 \'여성\', 파탈은 \'숙명적인, 운명적인\'을 뜻한다. 19세기 낭만주의 작가들에 의해 문학작품에 나타나기 시작한 이후 미술·연극·영화 등 다양한 장르로 확산되어, 남성을 죽음이나 고통 등 치명적 상황으로 몰고 가는 악녀, 요부
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연극에서 겨우 활로를 찾았다. 그보다는 오히려 그 자신의 실천적 활동이 주목할 만한 것으로, 알제리전쟁에 즈음한 반전운동, 베트남전쟁 때 개최한 평화재판 등에서 그의 앙가주망사상을 보다 여실히 볼 수 있다. 이 사고방식은 프랑스뿐만
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소설에는 쉽게 찾아볼 수 없는 그야 말로 일석 삼조, 그저 재미만을 추구하는 현대 소설과는 맥을 달리 한다는 점에서 이 작품이 고전으로써 가치가 있는(평가가 많이 갈리는 작품으로도 유명하지만) 그리고 옛 사람들이 문학이라는 것을, 소
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  • 등록일 2015.05.07
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문화 운동이고 했을 때 이에 대한 설명으로 바르지 않은 것은? ① 아방가르드 문화운동은 미국의 팝아트가 보여주는 산업사회의 다양한 사회 모순에 대한 비판으로부터 시작되었다는 점에서 정치적 함의를 가진다. ② 아방가르드적인 문학작
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  • 등록일 2018.06.01
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