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국가제도’의 영향에서 벗어날 수 있는 모종의 잠재력을 내장하고 있다.
미적 교육의 과제는 인간 자체를 궁극의 목적으로 존중함으로써 인간 개개인이 자율적 주체로 바로 사게 해야 한다는 것이다.
쉴러의 사상은 20세가에 다시 등장하여
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미학의 가장 두드러진 특징이다, 그에게 있어서 물질적 풍요와 아름다움은 독립된 별개가 아니라 상보적(相補的) 관계에 있기 때문에 이 양자는 동시에 추구되어야 할 성격의 것이다.
우선 초정은 비로 오랑캐가 세운 국가이지만 발전한 청나
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미기
2) 생물 기르기
4. 주위의 물질 알아보기
1) 물질의 이용과 성질 알아보기
2) 물질의 상태에 따른 성질 알아보기
5. 여러 가지 돌과 흙
1) 돌과 흙의 관찰
2) 돌과 흙의 이용
6. 여러 가지 고체의 성질 알아보기
1) 고체 분류하기
2) 가루
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도덕적 품성의 도야
2) 교육목적을 달성하는 방법
3) 비판
6.프뢰벨의 교육사상
1) 교육사상
7.국가주의 교육
8. 국가주의 교육사상
1) 피히테의 교육사상
2) 쉴러의 교육사상
3) 쉴라이에르마헤르의 교육사상
9. 19세기 사상의 흐름
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미디어 강의 1강 ~ 8강까지를 수강한 후, 각 강별로 강의 내용을 요약 정리하고 가장 인상깊었던 내용을 작성하시오.
- 목 차 -
1. 1강. 나눔의 철학
2. 2강. 시로 본 나눔과 권리
3. 3강. 사진으로 본 나눔의 감정
4. 4강. 그림으로 본 나눔의 역
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미디어 강의 1강 ~ 14강까지를 수강한 후, 각 강별로 강의 내용을 요약 정리하고 가장 인상 깊었던 내용을 작성하시오.
- 목 차 -
1강. 나눔의 철학
2강. 시로 본 나눔과 권리
3강. 사진으로 본 나눔의 감정
4강. 그림으로 본 나눔의 역사
5강. 소
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미적, 도덕적, 종교적인 목적은 사라지고 건강유지와 오락을 위한 방법으로서 최소한의 운동을 할 뿐이었다. 즉 로마인들은 체육에 관한한 그리스인들과 같은 광적인 태도를 취하지는 않았으나 학동들의 단련이라는 부분에 있어서는 체육의
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국가수호에 충실한 군인의 이미지를 나타내고자 하였다. 군모에는 명예와 권위를 상징하는 별과 무궁화 대신 늑대의 두상으로 이루어져 있다. 이빨을 드러낸 늑대의 모습은 그가 내건 정의사회구현 이라는 국가적 구호와는 정치권력 유지를
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국가 성립을 찬성한 아테네인들과 1인이 왕의 아래 화합하는 플라톤의 철인(哲人)정치가 대립하여 그 옹호자 소크라테스는 알다시피 실각하여 사형되었다, 이후 아테네는 강력한 전제 국가인 스파르타에게 점령당하며 그리스 문화에서도 법
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미국식 사회봉사적 이념이다. 전자는 學의 순수이념을 지향한다. 광범위하고 정치한 방법론을 통해 학술의 심오한 이론을 밝혀 지도자적 인격을 도야하는 것을 목적으로 하는 것이 그것이다. 후자는 사회국가적인 이익과 효용적 가치와 지식
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